Inscritle: 18/03/2007 Messages: 5 701: Bonjour à Vous Tous 17° dans la maison ,je le supporte trÚs mal C'est pour celà que je souffre en été quand il pleut Je préfÚre à ce moment là l'hiver avec un bon chauffage Chez nous il est de nouveau parti pour plusieurs mois Et il va falloir sortir le porte monnaie C'est sûr En ce moment on a de belles photos des villages
Lepetit zizi des statues grecques Ă©tait signe dâune grande intelligence.
Le haut est nettement plus impressionnant que le bas. La GrĂšce Antique a toujours fascinĂ© les archĂ©ologues et les historiens, certes, mais aussi les amateurs dâart. Et si vous avez dĂ©jĂ eu lâoccasion dâadmirer des statues sculptĂ©es Ă cette Ă©poque, alors vous savez sans doute quâelles ont toutes un point en commun les hommes sont dotĂ©s dâun minuscule pĂ©nis. Et si vous vous demandez pourquoi, alors les quelques lignes qui suivent devraient beaucoup vous intĂ©resser. Ellen Oredsson sâest en effet penchĂ©e sur la question et elle est revenue sur cet Ă©trange phĂ©nomĂšne dans un article publiĂ© sur son blog personnel, Ă cette adresse. Le haut est nettement plus impressionnant que le bas. Elle nâest pas forcĂ©ment trĂšs connue des nĂ©ophytes mais Ellen se passionne pour lâart depuis de nombreuses annĂ©es maintenant et elle a mĂȘme suivi un cursus universitaire en histoire de lâart Ă Sydney. Dans la GrĂšce Antique, les grands pĂ©nis Ă©taient trĂšs mal vus Depuis, elle a travaillĂ© pour de nombreuses galeries et elle vit depuis quelques mois Ă Bangkok, en ThaĂŻlande. Accessoirement, elle a aussi publiĂ© plusieurs articles scientifiques portant sur la GrĂšce Antique et elle connaĂźt donc plutĂŽt bien son mĂ©tier. Selon Ellen, donc, les gros pĂ©nis nâavaient pas bonne presse dans la GrĂšce Antique. Ils Ă©taient gĂ©nĂ©ralement associĂ©s Ă des hommes lubriques ou insensĂ©s, voire parfois Ă des semi-hommes tels que les satyres. A lâĂ©poque, lâhomme idĂ©al devait ĂȘtre rationnel, raffinĂ© et autoritaire. Il pouvait avoir beaucoup de rapports sexuels mais il accordait peu dâimportance Ă la taille de son sexe. En outre, le fait dâavoir un petit pĂ©nis lui permettait de garder la tĂȘte froide en toute circonstance, et donc de conserver son sens logique. Cette explication nâest guĂšre surprenante compte tenu du fait que les Grecs ont Ă©tĂ© les premiers Ă opposer la raison au dĂ©sir. A leurs yeux, lâhomme devait en effet sublimer le sexe et lâintellectualiser pour aller au-delĂ de la pulsion animale. Les statues sculptĂ©es Ă lâĂ©poque ne lâĂ©taient pas uniquement pour dĂ©corer les villes et les demeures. Elles Ă©taient utilisĂ©es comme des symboles pour reprĂ©senter la culture grecque et câest donc pour cette raison que les hommes sont tous dotĂ©s dâun petit pĂ©nis. Et si le gland nâest pas apparent, câest tout simplement parce que lâhomme bien Ă©duquĂ© ne devait pas trop se dĂ©couvrir Ă lâĂ©poque.CultureG, mourir moins con. Cocktail Molotov : DĂ©couvrez l'Ă©trange histoire qui se cache derriĂšre cette arme. SantĂ©, mourir moins con.
12 C'est quoi ce mythe ? Qui nous dis que ces statues avaient pas des bites de sang ??? bah il avait vraiment des petit zizi sur les statues Les grecs n'avaient pas de petits penis hein ils etaient juste pas en erection les descos Elles Ă©taient pas petites Ă l' juste l'usure et l'errosion qui les a fait rĂ©trĂ©cir Petit zizi = intelligentGros zizi = AttardĂ©C'est pour ça qu'Ă l'Ă©poque de la colonisation ils vannaient les Africains sur leurs grosse 11cm a l'epoque le standard de beautĂ© c'etais d'avoir une petite bite vous etes nĂ©s 2000 ans trop tard les puceaux Au contraire les petits pĂ©nis Ă©taient associĂ©s Ă la modĂ©ration, vertu cardinale de lâidĂ©al masculin et par prolongement, idĂ©al esthĂ©tique. Car lâidĂ©al de lâhomme grec Ă©tait bien rationnel et intellectuel. Cet homme idĂ©al », devait ĂȘtre dotĂ© dâun petit sexe. Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150840 Petit zizi = intelligentGros zizi = AttardĂ©C'est pour ça qu'Ă l'Ă©poque de la colonisation ils vannaient les Africains sur leurs grosse 16cm Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150722 bah il avait vraiment des petit zizi sur les statuesNon, impossible Ă dire si elle bande pas. La pratique gĂ©nĂ©ralisĂ©e de la sodomie Ă cette Ă©poque est sans doute Ă l'origine de leur goĂ»t pour les petites queues. Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150823 Elles Ă©taient pas petites Ă l' juste l'usure et l'errosion qui les a fait rĂ©trĂ©cirL'Ă©rosion liĂ© Ă des bouches un peu trop hasardeuse ? Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150744 Les grecs n'avaient pas de petits penis hein ils etaient juste pas en erection les descosexactent, exactent Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150840 Petit zizi = intelligentGros zizi = AttardĂ©C'est pour ça qu'Ă l'Ă©poque de la colonisation ils vannaient les Africains sur leurs grosse 11cmMalaise Avoir un gros sexe Ă cette Ă©poque c'Ă©tait signe d' petits sexes c'Ă©tait le reflet de l'intelligence, de la sagesse humaine. Mais ils avaient pas des petits sexes comme les statues c'Ă©tait de l' comme les carrures athlĂ©tiques des statues, ils Ă©taient pas du tout tous ultra fit et musclĂ©s avec une belle barbe taillĂ©e et une belle tignasse. C'Ă©tait juste le corps idĂ©al dans l'imaginaire collectif. Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 151819 Avoir un gros sexe Ă cette Ă©poque c'Ă©tait signe d' petits sexes c'Ă©tait le reflet de l'intelligence, de la sagesse humaine. Mais ils avaient pas des petits sexes comme les statues c'Ă©tait de l' comme les carrures athlĂ©tiques des statues, ils Ă©taient pas du tout tous ultra fit et musclĂ©s avec une belle barbe taillĂ©e et une belle tignasse. C'Ă©tait juste le corps idĂ©al dans l'imaginaire ce que t'en saiis que la statue Ă un petit sexe ??????????? Up Up Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150840 Petit zizi = intelligentGros zizi = AttardĂ©C'est pour ça qu'Ă l'Ă©poque de la colonisation ils vannaient les Africains sur leurs grosse 11cmLes femmes aiment les attardĂ©s alors Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 152309 Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 151819 Avoir un gros sexe Ă cette Ă©poque c'Ă©tait signe d' petits sexes c'Ă©tait le reflet de l'intelligence, de la sagesse humaine. Mais ils avaient pas des petits sexes comme les statues c'Ă©tait de l' comme les carrures athlĂ©tiques des statues, ils Ă©taient pas du tout tous ultra fit et musclĂ©s avec une belle barbe taillĂ©e et une belle tignasse. C'Ă©tait juste le corps idĂ©al dans l'imaginaire ce que t'en saiis que la statue Ă un petit sexe ???????????On a des sources qui l'attestent Genre Aristophane . Le 16 aoĂ»t 2021 Ă 150943 Au contraire les petits pĂ©nis Ă©taient associĂ©s Ă la modĂ©ration, vertu cardinale de lâidĂ©al masculin et par prolongement, idĂ©al esthĂ©tique. Car lâidĂ©al de lâhomme grec Ă©tait bien rationnel et intellectuel. Cet homme idĂ©al », devait ĂȘtre dotĂ© dâun petit la belle Ă©poque, que s'est-il passĂ© entre temps pour qu'on en arrive lĂ ? 12
ĂcoutezPourquoi Les Zizis Sur Les Statues Sont Tout Petits ? et 569 plus d'Ă©pisodes de Petits Curieux, gratuitement! Aucune inscription ou installation nĂ©cessaire. Le Nutella est-il le mĂȘme partout dans le monde ?. Pourquoi imagine-t-on les extraterrestres chauves et verts ?. Ne mentez pas, vous vous ĂȘtes forcĂ©ment dĂ©jĂ posĂ© cette question. Alors que tous ces magnifiques Ă©phĂšbes sculptĂ©s dans le marbre affichent une musculature impressionnante et des abdominaux en bĂ©ton, alors quâils sont lâimage mĂȘme du corps parfait et de la virilitĂ© dans toute sa splendeur, ils ont tous un petit sexe en tout cas plus petit que la moyenne. Oui tous que ce soit le Kouros de Kroisos, qui date de lâĂ©poque archaĂŻque vers â540, ou le DiadumĂšne du sculpteur PolyclĂšte rĂ©alisĂ© au Ve siĂšcle, les statues grecques â et leurs cousines romaines qui les ont prises pour modĂšle â sont invariablement dotĂ©es dâun petit zizi qui semble bien ridicule en comparaison avec leur stature dâApollon. Aucune nâĂ©chappe Ă la rĂšgle. Mais pourquoi diable cette particularitĂ© physique ? Les Grecs avaient-ils alors un plus petit sexe quâaujourdâhui ? Non, Ă©videmment. voir toutes les imagesMichel-Ange, David dĂ©tail, 1504iMarbre âą 434 cm âą Coll. Musee de lâAcademie de Florence ⹠© Luisa Ricciarini/LeemageLa rĂ©ponse Ă cet Ă©trange phĂ©nomĂšne est bien plus simple ces statues ne font quâexprimer sous une forme idĂ©alisĂ©e les canons de beautĂ© de leur Ă©poque. Dans la civilisation grecque, la nuditĂ© est cĂ©lĂ©brĂ©e. Elle est Ă la fois hĂ©roĂŻque et athlĂ©tique », rĂ©sume Flavien Villard, doctorant en histoire grecque Ă lâUniversitĂ© Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne et spĂ©cialiste des questions de sexualitĂ© dans la GrĂšce antique. Les Grecs font beaucoup de sport, sâentraĂźnent nus, concourent nus. Le fait de se couvrir pour faire du sport est mĂȘme vu comme une forme de barbarie. Les statues de nus, qui ne sont pas exposĂ©es dans les maisons mais en extĂ©rieur, ont vocation Ă cĂ©lĂ©brer ce culte du corps. Elles montrent le corps masculin dans toute sa force et sa puissance », confirme Flavien Villard. voir toutes les imagesDiadumĂšne de Polyclete, Copie vers 100 avant JC, dâune statue de bronze de Polyclete, vers 440â420 avant JCiMarbre ⹠© Ashmolean Museum, University of Oxford/HIP/LeemageLe corps de ces statues est donc sublimĂ©, idĂ©alisé⊠quitte Ă tricher un peu ! Si lâon observe attentivement ces sculptures, on voit par exemple quâil y a plus dâabdominaux ou moins de cĂŽtes que dans lâanatomie rĂ©elle, poursuit Flavien Villard. Câest un corps idĂ©al, pas rĂ©el qui est reprĂ©sentĂ©. Pour le sexe, câest la mĂȘme chose, il est volontairement de plus petite taille que la moyenne et au repos. » Le petit zizi fait donc partie intĂ©grante de lâidĂ©al esthĂ©tique de lâ mais costaudCe goĂ»t pour les petits pĂ©nis sâexplique par la vision quâont les Grecs de la virilitĂ©. Dans la civilisation grecque, lâhomme doit ĂȘtre rationnel, intelligent, contrĂŽlĂ©, capable de dĂ©passer son animalitĂ©. Il est la raison qui domine le dĂ©sir. Or, un pĂ©nis imposant est vu comme lâindice dâune sexualitĂ© exacerbĂ©e, dâune personnalitĂ© tournĂ©e vers le sexe, incapable de contrĂŽler ses pulsions, raconte Flavien Villard. Pour les Grecs, cette frĂ©nĂ©sie sexuelle, cette dimension animale est un attribut fĂ©minin. Lâhomme, au contraire, doit ĂȘtre dans la maĂźtrise de soi. » Un sexe au repos, de petite taille, est donc le signe visible quâon contrĂŽle ses Ă©motions et ses pulsions. Quâon est un homme, un vrai, civilisĂ©, rationnel, gouvernĂ© par son intelligence et sa sagesse et capable de sâinvestir pour la lâinverse, les gros pĂ©nis en Ă©rection â ceux-lĂ mĂȘme que notre sociĂ©tĂ© Ă©rigent en symbole de la puissance virile aujourdâhui â sont alors rĂ©servĂ©s aux satyres, aux crĂ©atures animales, aux barbares, aux esclaves⊠Bref, Ă tous ceux qui ne sont pas civilisĂ©s et sont gouvernĂ©s par la folie et la luxure. voir toutes les imagesAnonyme, Jeune satyre ivre, 1780iTerre cuite âą Coll. particuliĂšre ⹠© akg-images / Maxime ChampionPour rĂ©sumer, un petit pĂ©nis est un signe dâintelligence, de contrĂŽle de soi et de virilitĂ©. Le dramaturge Aristophane le dit dâailleurs sans ambages au Ve siĂšcle avant dans sa piĂšce Les NuĂ©es Si tu fais ce que je te dis, et si tu y appliques ton intelligence, tu auras toujours la poitrine grasse, le teint clair, les Ă©paules larges, la langue courte, les fesses charnues, le pĂ©nis petit. Mais si tu tâattaches Ă ceux du jour, tu auras tout de suite le teint pĂąle, les Ă©paules petites, la poitrine resserrĂ©e, la langue longue, les fesses petites, les parties fortes, des dĂ©crets Ă nâen plus finir. »Mais mĂȘme riquiqui, pas question pour lâĂglise dâaccepter de voir les sexes idĂ©al du petit sexe va survivre aux Grecs. ExportĂ© chez les Romains, on le retrouve ensuite Ă la Renaissance, quand les artistes remettent les canons de lâAntiquitĂ© au goĂ»t du jour et se rĂ©approprient la nuditĂ© qui avait quasiment disparue au Moyen Ăge. Le cĂ©lĂšbre David de Michel-Ange, rĂ©alisĂ© au tout dĂ©but du XVIe siĂšcle, a lui aussi un tout petit zizi⊠Mais mĂȘme riquiqui, pas question pour lâĂglise dâaccepter de voir les sexes exposĂ©s. Ă partir de 1530, elle oblige Ă recouvrir dâun voile de pudeur â des feuilles de figuier ou de vigne, dĂ©jĂ utilisĂ©es au Moyen Ăge dans certaines reprĂ©sentations dâAdam et Ăve â les parties gĂ©nitales des statues et des nus dans les tableaux. Cachez ce petit sexe que je ne saurais voirâŠEnGrĂšce antique, un petit pĂ©nis Ă©tait considĂ©rĂ© comme un signe de noblesse et de supĂ©rioritĂ© culturelle, tandis quâun pĂ©nis dâune grande taille Ă©tait considĂ©rĂ© comme vulgaire, grotesque et gĂ©nĂ©ralement associĂ© Ă la culture barbare. Bien que les Grecs aient dĂ©montrĂ© un intĂ©rĂȘt pour les organes gĂ©nitaux, ils nâĂ©taient pas prĂ©occupĂ©s par la taille. MĂȘme en art ils
Peinture dâun phallus et dâun dragon sur un mur de Thimphu, la capitale bhoutanaise - HĂ©lĂšne Ferrarini De Thimphu, Bhoutan Dans le petit royaume himalayen du Bhoutan, il nây a pas que les monts enneigĂ©s et les habitants en costume traditionnel qui retiennent lâattention des visiteurs. Sur les murs blancs des maisons, des peintures de phallus surprennent le regard non suite aprĂšs la publicitĂ© Phallus vs mauvais Ćil StylisĂ©s ou rĂ©alistes, entourĂ©s de rubans ou de dragon, Ă deux ou trois boules, mais presque toujours en Ă©jaculation, ces phallus ont un objectif commun ils protĂšgent les maisons et leurs habitants du mauvais Ćil et des ragots. Ces peintures murales sont une pratique ancestrale dans lâOuest du Bhoutan. Lors de la construction dâune maison ou de sa rĂ©novation, ses habitants engagent des peintres professionnels pour les rĂ©aliser. Sangay Wangchuk, directeur dâun des principales agences de voyage du pays, fait observer que ces peintures phalliques font preuve dâune grande libertĂ© dâexpression artistique ». Mais, bien que traditionnelles, elles ne sont pas toujours au goĂ»t de tous. Sangay confie Ma femme nâĂ©tait pas intĂ©ressĂ©e Ă lâidĂ©e dâavoir une peinture de phallus sur le mur de sa maison. Mais, elle a finalement acceptĂ© que lâon accroche un phallus Ă lâangle du toit. » Plus discrets, ces pĂ©nis en bois pendus aux toitures sont Ă©galement trĂšs rĂ©pandus dans le suite aprĂšs la publicitĂ© Drukpa Kunley, le fou divin On attribue gĂ©nĂ©ralement lâorigine du rĂŽle protecteur du phallus Ă Drukpa Kunley, un moine tibĂ©tain venu au Bhoutan au XVe siĂšcle. Sa rĂ©putation dâalcoolique notoire et de coureur de jupon invĂ©tĂ©rĂ© est toujours vivace chez les Bhoutanais. Et les nombreuses lĂ©gendes Ă son sujet tĂ©moignent du caractĂšre choquant de ses mĂ©thodes aux yeux de la sociĂ©tĂ© bouthanaise. Drukpa Kunley faisait abondamment usage de son phallus pour subjuguer les dĂ©mones... Pour coucher avec les femmes Ă©galement », explique Françoise Pommaret, chercheuse au CNRS. La liste des dĂ©mones ayant dĂ©failli sous les coups de son pĂ©nis est longue. Le fou divin, comme on le nomme, allait loin dans la provocation. A force dâinsistance, il aurait convaincu sa mĂšre de coucher avec lui. Mais lorsquâelle aurait enfin cĂ©dĂ©, il se serait enfui pour raconter ce quâelle Ă©tait prĂȘte Ă accepter. Câest encore ce mĂȘme Drukpa Kunley qui aurait distribuĂ© son urine Ă la place de lâeau bĂ©nite lors dâune cĂ©rĂ©monie religieuse. Pour certains qui lâauraient bue, elle nâaurait Ă©tĂ© que lâeau parfumĂ©e traditionnellement utilisĂ©e. Une maniĂšre dâenseigner la non-dualitĂ©, concept au cĆur du bouddhisme », traduit Françoise suite aprĂšs la publicitĂ© Montage de phallus peints sur des murs de maisons de lâOuest du Bhoutan - HĂ©lĂšne Ferrarini Une pratique hĂ©tĂ©rodoxe » sur bouddhisme La chercheuse rĂ©sume Dans la population bhoutanaise, il existe une espĂšce de folklore autour de Drukpa Kunley. Mais en ce qui concerne la dimension religieuse, on est bien au-delĂ du coureur de jupon et de lâalcoolique. Sa façon hĂ©tĂ©rodoxe de pratiquer le bouddhisme est trĂšs rare. Bien sĂ»r, il aimait les femmes ! Mais il ne faut pas oublier que lâon est dans un contexte bien particulier de bouddhisme tantrique. » Drukpa Kunley se moquait ainsi du clergĂ© Ă©tabli, traditionnel et prude, alors au pouvoir. Pour Sangay Wangchuk Drukpa Kunley est un maĂźtre qui sâaccorde bien avec le monde contemporain. Il a changĂ© la face du culte bouddhiste. Avant lui, la religion Ă©tait rĂ©servĂ©e Ă lâĂ©lite. Il a enseignĂ© que le bouddhisme pouvait ĂȘtre pratiquĂ© par tous. » Sangay donne une explication anthropologique au culte du phallus En tant quâhumains, nous avons besoin de symboles pour contrĂŽler nos peurs. Et Drukpa Kunley a beaucoup influencĂ© le choix de ce symbole phallique. » Toutefois, le lien entre le culte phallique et le fou divin est Ă nuancer. Françoise Pommaret explique quâil y a plusieurs versions de la biographie de Drukpa Kunley, et que câest celle riche en rĂ©fĂ©rences phalliques qui est la plus couramment lue aujourdâ suite aprĂšs la publicitĂ© De plus, les symboles phalliques existent dans tout le Bhoutan, mĂȘme hors de la zone dâinfluence de Drukpa Kunley et se retrouvent aussi dans des rituels venant du Bön religion pratiquĂ©e dans la rĂ©gion himalayenne avant lâintroduction du bouddhisme. Il se pourrait donc que la paternitĂ© du culte phallique ne revienne pas entiĂšrement au fou divin. Chime lhakhang, temple de la fertilitĂ© En tout cas, câest bien Drukpa Kunley qui est vĂ©nĂ©rĂ© au temple de Chime lhakhang, dans lâOuest du Bhoutan. Depuis le village de Lobesa, un chemin de terre grimpe doucement jusquâĂ un petit monastĂšre sans prĂ©tention. Ce bĂątiment blanc au toit dorĂ© est pourtant un lieu de pĂšlerinage rĂ©putĂ©. Des femmes bhoutanaises, mais aussi japonaises et amĂ©ricaines, sây rendent dans lâespoir de tomber enceintes. AprĂšs avoir fait le tour du monastĂšre en activant les nombreux moulins Ă priĂšres encastrĂ©s dans les murs, les visiteurs pĂ©nĂštrent dans une piĂšce sombre aux murs richement peints. Sous vitre, des statues, dont celle de Drukpa Kunley au visage dâor, sont entourĂ©es dâoffrandes. AprĂšs plusieurs prosternations, les fidĂšles sâinclinent pour recevoir la bĂ©nĂ©diction. Un jeune moine appose dĂ©licatement un pĂ©nis de bois sur leur suite aprĂšs la publicitĂ© Montage dâun dessin de bĂ©nĂ©diction au phallus devant le temple Chime lhakhang - HĂ©lĂšne Ferrarini Le monastĂšre possĂšde toute une collection de phallus sculptĂ©s dans de lâivoire, de la pierre ou du bambou, utilisĂ©s pour bĂ©nir les femmes en quĂȘte de maternitĂ©. Les anecdotes tendant Ă confirmer le pouvoir des lieux ne manquent pas. Sangay Wangchuk relate Il y a quelques annĂ©es, nous avons organisĂ© un tour de la fertilitĂ© pour des touristes amĂ©ricains. Aucun dâentre eux nâavait dâenfant et au final, 70% ont procréé. » Mais pour les sceptiques, une blague circule au Bhoutan. Câest lâhistoire dâune Japonaise qui, dĂ©sirant fortement un enfant, serait venue en pĂšlerinage au monastĂšre de Chime lhakhang. De retour chez elle, elle tomba miraculeusement enceinte. Mais lâon raconte que lâenfant dont elle accoucha ressemblait Ă©trangement au guide touristique qui lâavait accompagnĂ©e au fameux monastĂšre... ĂcoutezPourquoi Tant De Statues Ăgyptiennes Ont Un Nez CassĂ© ? et 569 plus d'Ă©pisodes de Petits Curieux, gratuitement! Aucune inscription ou installation nĂ©cessaire. Le Nutella est-il le mĂȘme partout dans le monde ?. Pourquoi imagine-tA une soixantaine de kilomĂštres du parc olympique de Pyeongchang, existe un autre parc oĂč les idoles n'ont rien Ă voir avec celles des Jeux d'hiver bienvenue Ă "Penis Park", lieu de vĂ©nĂ©ration consacrĂ© au sexe masculin. En cette veille de Saint-Valentin, il n'y a pas foule dans les travĂ©es du Penis Park. Au-dessus d'une baie, non loin de Sinnam plage, la vue est pourtant imprenable sur la mer du Japon. Mais comme Ă Pyeongchang oĂč le vent glacial tempĂšre les ardeurs des spectateurs, les conditions mĂ©tĂ©o ont plutĂŽt donnĂ© envie aux visiteurs de rester sous la couette. Imperturbables face Ă l'Ă©tendue bleue, se dresse une cinquantaine de pĂ©nis gĂ©ants, sculptĂ©s dans diffĂ©rents matĂ©riaux, sortis de nulle part sauf de la mythologie locale. "Une lĂ©gende raconte qu'un jour, une jeune femme, abandonnĂ©e quelques instants sur un rocher prĂšs de la mer par son fiancĂ©, est morte noyĂ©e en raison d'un orage qui a empĂȘchĂ© son homme de la retrouver. AprĂšs cela, le village de pĂȘcheurs voisin s'est retrouvĂ© incapable de pĂȘcher. Il n'y avait plus de poisson", raconte Seyoen Park, une des guides du Penis Park. "La disette s'est arrĂȘtĂ©e lorsqu'un homme, ayant fait la fĂȘte et pris beaucoup de plaisir dans la mer, a pu pĂȘcher de nouveau. Les habitants ont alors compris que la jeune femme morte avant d'avoir connu les plaisirs de la chair avait envie d'ĂȘtre exposĂ©e au sexe masculin. Et les habitants ont dĂ©cidĂ© de construire d'Ă©normes sculptures de pĂ©nis pour la satisfaire". PĂȘcheurs et pĂ©cheurs Il existe, Ă vrai dire, probablement autant de lĂ©gendes sur ce parc que de statues de phallus exposĂ©es. Mais les lĂ©gendes sont tenaces, et les pĂȘcheurs, comme les pĂ©cheurs, y trouvent leur compte. Penis Park fait partie d'un complexe plus vaste, dĂ©nommĂ© Haesindang Park, et qui a vu le jour en juillet 2002, bien longtemps aprĂšs cette lĂ©gende non datĂ©e avec certitude, mais qui aurait plus de 500 ans, selon des habitants de Samcheok, le village de pĂȘcheurs. On y trouve le plus grand musĂ©e maritime de CorĂ©e du Sud, qui prĂ©sente une collection d'objets issus du folklore local ou encore un jardin botanique. Comme souvent, la lĂ©gende a bon dos. Et le parc, aujourd'hui, est aussi devenu une rente pour la rĂ©gion. C'est le gouvernement corĂ©en, la province de Gangwon et la ville de Samcheok qui l'ont financĂ©, indiquent les autoritĂ©s du parc. Et 270 000 visiteurs sont venus s'y presser l'an dernier, ajoutent ces responsables, faisant de l'endroit l'un des plus connus de CorĂ©e du Sud, Ă l'Ă©tranger. Tourisme mis Ă part, cela n'empĂȘche pas les habitants de croire encore Ă certaines vertus liĂ©es ces statues. Sculpter des phallus "Le village est toujours riche. C'est pourquoi les gens y croient et que de nos jours encore, nous faisons un festival dans le village", pour cĂ©lĂ©brer ces statues tous les deux ans, relate Seyoen Park. Les enfants ont le droit de venir dans ce parc trĂšs spĂ©cial. "Les familles sont acceptĂ©es mais quelques cabanes, oĂč sont exposĂ©es certaines choses, ne sont pas autorisĂ©es aux enfants", dĂ©veloppe la guide. Pendant le festival, les participants peuvent mĂȘme apprendre Ă sculpter des phallus, cela participe Ă "l'Ă©tude du patrimoine culturel corĂ©en de ce village de pĂȘcheurs". Le parc est aussi visitĂ© par des couples souhaitant avoir un enfant, comme un endroit de culte dĂ©diĂ© Ă la fertilitĂ©. "Il y a aussi des personnes de l'ancienne gĂ©nĂ©ration, qui viennent car elles espĂšrent avoir un petit-fils. Elles viennent ici, elles prient le ciel de le leur donner", ajoute la guide.
Pourquoiles zizis sur les statues sont tout petits ? Petits Curieux. 00:00 Pourquoi les zizis sur les statues sont tout petits ? Petits Curieux Toutes les réponses à tes questions ! Pour les enfants de 7 à 12 ans. Podcast Player Enhancement. Have you been having issues playing a podcast on a your mobile device? This has been fixed. You can now start listening to a podcast withCulture G, mourir moins con Culture G, Marilyn Monroe Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Sciences, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con Culture G, mourir moins con
| ŐŃŃŐčÏŃĐœĐ° ŐłŃá”ŃչαáȘÎżáŒĐž | ĐášĐ”Ńаճа áŃ |
|---|---|
| ĐŁĐŒĐž áŐ„ÖáœÎłĐ°ĐșŐ§áłŐž | á© á°ÎŸÏ ŃŐ„á Đ” |
| ĐλО ŐšŐŸĐžáąĐ°Ńа | Đ՟аÏÏĐČ ŃΟŃáá¶ |
| ĐŁĐłŐšŃŐžÖ ŃáŐĄ | Đ ŃŃ ŐŽŐš |
| ĐŃĐ»ŐŐČÏ Ń áĐ”Ő°ĐŸŃ ĐžŐŸŐ§Ń | ĐŃĐž ĐżŃŃбáÖá€Ń Îč |