Cheikh Anta Diop 1923-1986 fut un pionnier de la recherche historique africaine et de l'égyptologie moderne. Présence Africaine Le 7 février 1986, disparaissait le Sénégalais Cheikh Anta Diop, auteur du célèbre Nations nègres et cultures. Ses thèses iconoclastes, fondées sur une érudition scientifique et pluridisciplinaires, avaient fait l’effet d’une bombe à la parution de l'ouvrage en 1954. A l'occasion du 30e anniversaire de la disparition de l'historien, RFI a interrogé le philosophe sénégalais Souleymane Bachir Diagne sur la portée de l’œuvre de Diop. Souleymane Bachir Diagne, 61 ans, vit aux Etats-Unis où il enseigne la littérature et la philosophie à l’université de Columbia. Entretien. Nous commémorons cette année le 30e anniversaire de la disparition de Cheikh Anta Diop. Je crois que vous l’avez connu personnellement. Quel genre de personnage était-il ? Je l’ai rencontré une seule fois. Je m'en souviens encore. Je sortais de mon agrégation de philosophie lorsque mon oncle Pathé Diagne, qui était l’un de ses amis, m’a amené le voir. C’était un monsieur très courtois et attentif. On a parlé de mes études et de l’importance qu’il attachait à la réflexion philosophique. Il m’a dit que l’Afrique avait besoin de philosophes pour penser son présent et son avenir. J’étais un peu intimidé par ce grand personnage dont j’avais lu, comme tous les Sénégalais, les écrits sur l’Egypte, et notamment son livre intitulé Antériorité des civilisations nègres mythe ou vérité historique ? que j’avais dévoré au sortir de la terminale. Quel impact ces lectures ont-elles eu sur vous ? Elles ont eu un impact immense sur moi comme sur beaucoup de jeunes Africains grandissant dans des sociétés postcoloniales et dominées. Elles m’ont aidé à structurer ma pensée. Tous les Africains qui ont lu Cheikh Anta Diop sont marqués à jamais par la simplicité et la force de sa narration. Moi, j’ai retenu de mes lectures diopiennes » trois grandes idées. Primo, la civilisation égyptienne est une civilisation profondément africaine et d’ailleurs l’Egypte n’est pas compréhensible sans son ancrage africain, tout comme l’histoire africaine ne se comprendrait pas sans sa connexion avec l’Egypte. Quelles sont les deux autres idées que vous avez retenues ? La deuxième leçon importante, ce fut la découverte que l’Afrique ne se réduisait pas à sa tradition orale et que l’érudition écrite avait une longue histoire sur notre continent. Comme l’a écrit Diop, on ne peut pas parler de philosophie africaine en ignorant que cette discipline était enseignée dans des grandes villes comme Tombouctou ou Djenné dans une tradition écrite depuis des époques médiévales. La lecture de Cheikh Anta Diop m’a convaincu que la démarche ethnologique ne suffisait pas et qu’il fallait une démarche proprement historique pour pouvoir situer l’histoire intellectuelle de l’Afrique à l’intérieur de celle du monde musulman et plus généralement, à l'intérieur de la tradition de l’érudition écrite. Enfin, la troisième grande idée que Diop développe dans son œuvre, c’est celle de l’unité culturelle et politique africaine. Son volontarisme panafricaniste n’est pas sans rappeler l’appel à l’unité africaine d’un Senghor ou d’un Nkrumah. Vous avez connu Cheikh Anta Diop, mais aussi Senghor. Il semblerait que leurs relations étaient plutôt tendues ? On a exagéré sur les divergences intellectuelles entre ces deux grands Sénégalais. Certes, Senghor et Diop n’étaient pas sur la même longueur d’onde sur le plan politique, mais maintenant que tous les deux sont morts et que la passion politique est retombée, les points de convergence apparaissent davantage, notamment sur les questions de l’unité culturelle du monde noir. Parmi les thèses iconoclastes de Cheikh Anta Diop, il y a aussi son affirmation que les Grecs auraient tout appris des Egyptiens, de la philosophie jusqu’aux sciences. Faisait-il de l’afrocentrisme ? C’était évidemment excessif d’affirmer que les Grecs avaient tout appris des Egyptiens, mais Cheikh Anta Diop avait eu raison de questionner la présentation de l’histoire intellectuelle de l’Occident comme un parcours totalement exceptionnel, sans lien avec d’autres parcours civilisationnels. Les Occidentaux nous disent que tout a commencé par la Grèce. On nous parle de miracle grec », ce qui impliquerait que la Grèce ne naît que d’elle-même et que sa civilisation n’aurait eu aucun lien avec le monde antique environnant. Diop a montré, avec des preuves à l’appui, puisées autant dans l’archéologie, l’histoire que dans la linguistique, que les échanges avaient bel et bien eu lieu entre le monde grec et le monde égyptien. Platon lui-même a reconnu dans ses dialogues la dette de la Grèce à l’égard de l’Egypte. C’est à partir de Hegel que la démarche philosophique est conçue comme étant propre à l’Europe, alors qu’avant Hegel les philosophes européens étaient tout à fait conscients que la philosophie était le produit d’une conversation entre des cultures, entre des penseurs venant des aires culturelles différentes. Avant d’être afrocentriste », Cheikh Anta Diop interpelle l’européocentrisme de la pensée occidentale. D’où la méfiance et la condescendance dont celui-ci a été victime si longtemps. Pourquoi les idées de Cheikh Anta Diop semblent déranger moins aujourd’hui ? Dans les années 1950 lorsque Cheikh Anta Diop a été empêché de présenter sa thèse sur l'africanité de l'Egypte à la Sorbonne, l'université occidentale vivait encore sur l'héritage de la domination de la pensée occidentale qui supportait mal les mises en cause de sa supériorité. L'Occident seul savait philosopher »... L'Afrique était trop arriérée pour avoir abrité une civilisation aussi brillante que la civilisation égyptienne. Puis, les idées défendues par l'historien africain ont fait leur chemin et ont fini par s'imposer, notamment à la suite du colloque international du Caire de 1974, organisée sous l'égide de l'Unesco. Ce colloque est venu conforter les thèses de Diop sur l'Egypte africaine. Vous enseignez depuis plusieurs années aux Etats-Unis. De quelle réputation Cheikh Anta Diop jouit-il aujourd'hui auprès de l'intelligentsia américaine ? Son œuvre fait partie aujourd'hui de ce qu'on appelle le canon » de la littérature postcoloniale. Elle est associée à l'affirmation de l'africanité de l'Egypte. Antériorité des civilisation nègres est sans doute son ouvrage le plus connu parmi les intellectuels américains.
Cheikhanta diop, volney et le sphinx par Théophile Obenga aux éditions Presence africaine.
Pourtant, au Sénégal, Cheikh Anta Diop est méconnu, principalement des jeunes générations. Etrangement, même si l’Université de Dakar porte son nom, Cheikh Anta Diop est toujours absent du programme scolaire, ce qui fait l’objet de débats et de pétitions. Le parcours de ce combattant pour la dignité africaine ne peut pourtant que forcer l’admiration. Né à Tiethiou, dans la région de Djourbel, le 29 décembre 1923, formé à l’école coranique puis à l’école française, Cheikh Anta Diop grandit à Dakar. Très jeune, il élabore un alphabet africain. A 22 ans, titulaire de deux baccalauréats, l’un en mathématique et l’autre en philosophie, il fait déjà preuve d’une curiosité intellectuelle particulière. Cheikh Anta Diop débarque à Paris en 1946, pour y étudier à la Sorbonne les Mathématiques Supérieures et la philosophie, tout en poursuivant ses recherches linguistiques sur le wolof et le sérère. La seconde guerre mondiale et son cortège d’horreurs vient de s’achever. Les camps de concentration nazis ont atteints les sommets de la barbarie. La civilisation occidentale est touchée, mortellement blessée. Mais dans les écoles, on enseigne toujours aux enfants la supériorité de la race blanche », l’antériorité indiscutable de la civilisation occidentale. L’Afrique n’a alors d’Histoire que celle que consentent à écrire les colons. La négation de l’histoire et des réalisations intellectuelles des peuples africains noirs est le meurtre culturel, mental, qui a déjà précédé et préparé le génocide ici et là dans le monde. » Cheikh Anta Diop, Civilisation et barbarie, Présence Africaine1981. Cheikh Anta Diop, qui parallèlement fonde à Paris l’Association des Etudiants Africains, et participe aux réunions politiques où fermentent les idées-pré indépendantistes, se spécialise en physique nucléaire et travaille dans le laboratoire de Frédéric Joliot Curie au Collège de France, publie des articles, puis des essais, sur la question de l’utilisation et du développement des langues africaines, et la politique africaine. En 1953, Cheikh Anta Diop épouse Louise Marie Maes, diplômée d’Études supérieures en Histoire et Géographie. Sa thèse de doctorat ès Lettres, soutenue en 1954 à la Sorbonne, plus tard publiée sous le titre Nations nègres et Culture, de l’antiquité nègre égyptienne aux problèmes culturels de l’Afrique noire d’aujourd’hui, fait débat, dérange le jury français… Même si finalement Cheikh Anta Diop obtiendra son doctorat, il est contesté. En démontrant que la première civilisation que l’Humanité aie connue est négro-africaine, il bouleverse les paramètres historiques et culturels. L’Histoire était à écrire du point de vue de l’Afrique. Quand, en Egypte, la première écriture de l’Humanité, les hiéroglyphes, a été découverte par le français Champollion, Napoléon 1er, qui venait de rétablir l’esclavage, a créé l’académie d’Egyptologie, diffusant pour longtemps l’idée que les Egyptiens et leurs sciences, étaient, évidemment, sémites. Cheikh Anta Diop, en affirmant que les égyptiens antiques étant négro-africains, l’Afrique Noire était mère de toutes les civilisations, démonte toute un pan du racisme » colonialisme, et le racisme lui-même. Son doctorat fait débat, mais Nations nègres et Culture, publié par les éditions Présence Africaine, est un succès phénoménal. En disant que ce sont les ancêtres des Nègres, qui vivent aujourd’hui principalement en Afrique Noire, qui ont inventé les premiers les mathématiques, l’astronomie, le calendrier, les sciences en général , les arts, la religion, l’agriculture, l’organisation sociale, la médecine, l’écriture, les techniques, l’architecture ... on ne dit que la modeste et stricte vérité …. Dès lors le Nègre doit être capable de ressaisir la continuité de son passé historique national , de tirer de celui-ci le bénéfice moral nécessaire pour reconquérir sa place dans le monde moderne, sans verser dans le nazisme à rebours , car la civilisation dont il se réclame eût pu être créée par n’importe quelle race humaine - pour autant que l’on puisse parler d’une race - qui eût été placée dans un berceau aussi favorable, aussi unique ». Cheikh Anta Diop, Nations Nègres et Culture. De retour à Dakar en 1960, Cheikh Anta Diop fonde un laboratoire de datation par le Carbonne 14, où il travaillera sans relâche, jusqu’à la fin de sa vie en 1986, à prouver ce qu’il avance, poursuivant aussi ses recherches linguistiques sur les langues africaines, particulièrement le wolof. Il trouve des correspondances entre le wolof et l’égyptien ancien qui corroborent sa thèse. T out en publiant une série d’essais tout autant scientifiques qu’engagés, Cheikh Anta Diop s’affirme comme opposant à Léopold Sédar Senghor dès 1961, avec la création du parti BMS, Bloc des Masses Sénégalaises. Un engagement qui va lui valoir un mois de prison à Djourbel, avant que Léopold Sédar Senghor, constatant sa popularité, lui propose des postes ministériels, qu’il refuse. Nous aspirons tous au triomphe de la notion d’espèce humaine dans les esprits et dans les consciences, de sorte que l’histoire particulière de telle ou telle race s’efface devant celle de l’homme tout court. On n’aura plus alors qu’à décrire, en termes généraux qui ne tiendront plus compte des singularités accidentelles devenues sans interêt, les étapes significatives de la conquête de la civilisation par l’homme, par l’espèce humaine tout entière » Cheikh Anta Diop, Antériorité des civilisations nègres, mythe ou vérité historique ? Présence africaine, 1967, page 280. En 1966, lors du premier Festival mondial des Arts nègres de Dakar, Cheikh Anta Diop est distingué comme l’auteur africain qui a exercé le plus d’influence sur le XXe siècle » . Il participe à des congrès panafricanistes, donne des conférences en Afrique, en occident, travaille avec Théophile Obenga, avec qui il va présenter à des égyptologues du monde entier, au Caire, en 1974, la théorie d’un peuplement uniforme de la vallée du Nil des origines de l’humanité jusqu’à l’invasion perse ». Les analogies linguistiques entre des langues ouest africaines et l’égyptien ancien sont un des éléments qui étaye le plus leur thèse, qui va provoquer de longs débats, et ce, jusqu’à présent. Cheikh Anta Diop poursuit sa lutte politique et crée en 1976 le RND, Rassemblent National Démocratique, et le journal Siggi, qui deviendra Taxaw. On y lit des articles sur la politique intérieur sénégalaise, la politique internationale, des problématiques panafricaines. Le gouvernement promulgue la loi dite de trois courants » socialistes, libéral et marxistes léninistes, qui oblige tous les partis à s’affilier à un de ces courants. Ce que le RND refuse de faire. Le bras de fer qui sensuit avec les autorité va durer des années. Cheikh Anta Diop s’affirme comme un véritable défenseur de la démocratie au Sénégal. Le RND ne sera reconnu qu’après la mort de Léopold Sédar Senghor, par son successeur Abdou Diouf, en 1981. Année au cours de laquelle Cheikh Anta Diop publie Civilisation ou Barbarie, Anthropologie sans complaisance, dédié à Alioune Diop, fondateur des éditions Présence Africaine, qui lui vaudra le Grand Prix Scientifique de l’Institut Culturel Africain ICA. Aujourd’hui, chaque peuple, armé de son identité culturelle retrouvée ou renforcée, arrive au seuil de l’ère post-industrielle. Un optimisme africain atavique, mais vigilant, nous incline à souhaiter que toutes les nations se donnent la main pour bâtir la civilisation planétaire au lieu de sombrer dans la barbarie. » Cheikh Anta Diop, Civilisation ou Barbarie Introduction, Editions Présence Africaine Membre du comité scientifique international pour la rédaction de l’Histoire générale de l’Afrique, qui comprendra huit volumes, sous la direction de Ahmadou Maktar Mbow, Cheikh Anta Diop commence à enseigner en 1981, comme professeur d’histoire associé à la Faculté ès Lettres et Sciences humaines de Dakar, en maîtrise et DEA. Jusque-là, les portes de l’université lui étaient restées administrativement fermées. Il continue à donner des conférences et à participer à des colloques internationaux et aux Etats Unis, invité par le maire d’Altanta et l’association Martin Luther King en 1985, on l’invite dans les université, et le 4 avril, est proclamé le Dr Cheikh Anta Diop Day… Décédé à Dakar le 7 février 1986, dans son sommeil, Cheikh Anta Diop a été inhumé à Thietiyhou, où un mausolée en son honneur a été inauguré en 2008. Depuis 1987, l’Université de Dakar porte son nom. Louise-Mae Diop, avec qui il a eu quatre fils, et qui ne s’était jamais remariée, décédée le 4 mars 2016 à Paris, a été inhumée à Thiéthiou aux cotés de son époux. En septembre 2016, après les célébrations des 30 ans de sa disparition, le gouvernement a décrété la tenue d’un séminaire pour envisager l’intégration au programme scolaire des enseignements de Cheikh Anta Diop.
PDF| On Jan 1, 1996, Alain Froment published Science et conscience : le combat ambigu de Cheikh Anta Diop | Find, read
1 J'étudie le Coran et je suis intéressé à connaître les détails un peu éparpillés des vies des prophètes qu'on y trouve. Voici le récit de la création du premier couple Adam et Ève tels qu'on le trouve dans le premier livre de la Torah la Genèse Vos commentaires respectueux svp et citations du Coran sont bienvenus. Le SEIGNEUR Dieu façonna lhomme de la poussière de la terre ; il insuffla dans ses narines un souffle de vie, et lhomme devint un être vivant. Le SEIGNEUR Dieu planta un jardin en Eden, du côté de lest, et il y mit lhomme quil avait façonné. Le SEIGNEUR Dieu fit pousser de la terre toutes sortes darbres agréables à voir et bons pour la nourriture, ainsi que larbre de la vie au milieu du jardin, et larbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais. Le SEIGNEUR Dieu prit lhomme et le plaça dans le jardin dEden pour le cultiver et pour le garder. Le SEIGNEUR Dieu donna cet ordre à lhomme Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de larbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. Genèse 2 L' histoire intégrale est sur 2 Le SEIGNEUR Dieu dit Il n&8217;est pas bon que l&8217;homme soit seul ; je vais lui faire une aide qui sera son vis-à-vis. Le SEIGNEUR Dieu façonna de la terre tous les animaux de la campagne et tous les oiseaux du ciel. Il les amena vers l&8217;homme pour voir comment il les appellerait, afin que tout être vivant porte le nom dont l&8217;homme l&8217;appellerait. L&8217;homme appela de leurs noms toutes les bêtes, les oiseaux du ciel et tous les animaux de la campagne ; mais, pour un homme, il ne trouva pas d&8217;aide qui fût son vis-à-vis. Alors le SEIGNEUR Dieu fit tomber une torpeur sur l&8217;homme, qui s&8217;endormit ; il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place. Le SEIGNEUR Dieu forma une femme de la côte qu&8217;il avait prise à l&8217;homme, et il l&8217;amena vers l&8217;homme. L&8217;homme dit Cette fois c&8217;est l&8217;os de mes os, la chair de ma chair. Celle-ci, on l&8217;appellera femme », car c&8217;est de l&8217;homme qu&8217;elle a été prise. C&8217;est pourquoi l&8217;homme quittera son père et sa mère et s&8217;attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. Ils étaient tous les deux nus, l&8217;homme et sa femme, et ils n&8217;en avaient pas honte. Genèse 2 3 Le serpent était le plus avisé de tous les animaux de la campagne que le SEIGNEUR Dieu avait faits. Il dit à la femme Dieu a-t-il réellement dit Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ! » La femme dit au serpent Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de larbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit Vous nen mangerez pas, vous ny toucherez pas, sinon vous mourrez ! » Alors le serpent dit à la femme Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Dieu le sait le jour où vous en mangerez, vos yeux souvriront et vous serez comme des dieux qui connaissent ce qui est bon ou mauvais. La femme vit que larbre était bon pour la nourriture et plaisant pour la vue, quil était, cet arbre, désirable pour le discernement. Elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. Leurs yeux à tous les deux souvrirent, et ils surent quils étaient nus. Ils cousirent des feuilles de figuier pour se faire des pagnes. Alors ils entendirent le SEIGNEUR Dieu qui parcourait le jardin avec la brise du soir. Lhomme et sa femme allèrent se cacher parmi les arbres du jardin pour ne pas être vus par le SEIGNEUR Dieu. Le SEIGNEUR Dieu appela lhomme ; il lui dit Où es-tu ? Il répondit Je tai entendu dans le jardin et jai eu peur, parce que jétais nu ; je me suis donc caché. Il reprit Qui ta dit que tu étais nu ? Aurais-tu mangé de larbre dont je tavais défendu de manger ? Lhomme répondit Cest la femme que tu as mise auprès de moi qui ma donné de larbre, et jai mangé. Alors le SEIGNEUR Dieu dit à la femme Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit Cest le serpent qui ma trompée, et jai mangé. Le SEIGNEUR Dieu dit au serpent Puisque tu as fait cela, tu seras maudit ... Je mettrai de lhostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance celle-ci técrasera la tête, et tu lui mordras le talon. A la femme, il dit Je multiplierai la peine de tes grossesses. Cest dans la peine que tu mettras des fils au monde. Ton désir se portera vers ton mari, et lui, il te dominera. A lhomme, il dit Puisque tu as écouté ta femme et que tu as mangé de larbre dont je tavais défendu de manger, la terre sera maudite à cause de toi ; cest avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. Elle fera pousser pour toi des épines et des chardons, et tu mangeras lherbe de la campagne. Cest à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusquà ce que tu retournes à la terre, puisque cest delle que tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. Lhomme appela sa femme du nom dEve Vivante », car elle est devenue la mère de tous les vivants. Le SEIGNEUR Dieu fit à lhomme et à sa femme des habits de peau, dont il les revêtit. Le SEIGNEUR Dieu dit Lhomme est devenu comme lun de nous pour la connaissance de ce qui est bon ou mauvais. Que maintenant il ne tende pas la main pour prendre aussi de larbre de la vie, en manger et vivre toujours ! Le SEIGNEUR Dieu le renvoya du jardin dEden, pour quil cultive la terre doù il avait été pris. Après avoir chassé lhomme, il posta, à lest du jardin dEden, les keroubim et lépée flamboyante qui tournoie, pour garder le chemin de larbre de la vie. Genèse 3 4 Si Adam a existé, à quelle époque a-t-il vécu? origami Et sinon, tu as d'autres projets dans la vie ? 6 Si Adam a existé, à quelle époque a-t-il vécu? Avant le déluge. Donc à une période dont il ne reste que peu de traces archéologiques. La datation traditionnelle juive indique -4000 av JC environ. 7 Merci beaucoup, c'est intéressant. 8 Adam c'est narmer c'est le début de l'humanité et sa date de création est le 6 septembre -3771 en Égypte le calendrier juive nous le dit clairement ! et il y avait des hommes avant lui qui ont pu assisté a sa création et commencer leur calendrier................ et y a pas de serpent dans l'histoire .... Drianke اللهم إفتح لنا أبواب الخير وأرزقنا من حيت لا نحتسب 9 Narmer 3200 ans avant notre ère Narmer, le Pharaon Soudanais d'origine Anous peuple noir d'où est issu Osiris qui est à l'origine de la civilisation Égyptienne, premier roi de la première dynastie Égyptienne, fut le réunificateur de la haute et de la basse Égypte. Il a été démontré que le Delta du Nil était encore sous les eaux et fut habité seulement à partir de 3200 ans avant notre ère. Il est à l'origine de la séparation des terres en zones cultivables pour son peuple. Narmer était dévoué à son peuple, il introduisit une législation basée sur le respect de toute vie, qui engendra chez les Égyptiens une rectitude morale. Attitude que l'on peut observer dans leur conception de la mort et dans l'organisation des funérailles. Le grand professeur Théophile Obenga dans son livre Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx», nous dit ceci Aujourd'hui, la science physico-chimique donne entièrement raison à Cheikh Anta Diop. En effet, Jacques Labeyrie, qui à dirigé le centre des faibles radioactivités CFR du commissariat à l'énergie atomique CEA et du centre national de recherche scientifique CNRS à GIF sur Yvette, a apporté des preuves décisives sur cette question de l'antériorité de la haute Égypte par rapport au delta le delta Égyptien n'était pas habité avant 3500 avant notre ère. Ce n'est qu'à partir de 3500 avant notre ère que le delta est sorti de la mer. Ainsi, dans le delta, les plus anciens objets fabriqués par l'homme datent seulement de 3500 avant notre ère, tandis que l'ensemble des datations au C14 effectuées jusqu'en 1975, montrent que les objets fabriqués par les hommes remontent à la plus haute antiquité en haute Égypte et dans les pays voisins Nubie, Soudan. Au demeurant, c'est un roi du sud, donc de la haute Égypte, Menes Narmer, qui conquit le delta, et l'Égypte dynastique était née Jacques Labeyrie, l'homme et le climat, Paris Denoël, 1985, l'émergence du delta du Nil, descente des eaux et montée de la civilisation égyptienne. origami Et sinon, tu as d'autres projets dans la vie ? 10 Narmer 3200 ans avant notre ère Narmer, le Pharaon Soudanais d'origine Anous peuple noir d'où est issu Osiris qui est à l'origine de la civilisation Égyptienne, premier roi de la première dynastie Égyptienne, fut le réunificateur de la haute et de la basse Égypte. Il a été démontré que le Delta du Nil était encore sous les eaux et fut habité seulement à partir de 3200 ans avant notre ère. Il est à l'origine de la séparation des terres en zones cultivables pour son peuple. Narmer était dévoué à son peuple, il introduisit une législation basée sur le respect de toute vie, qui engendra chez les Égyptiens une rectitude morale. Attitude que l'on peut observer dans leur conception de la mort et dans l'organisation des funérailles. Le grand professeur Théophile Obenga dans son livre Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx», nous dit ceci Aujourd'hui, la science physico-chimique donne entièrement raison à Cheikh Anta Diop. En effet, Jacques Labeyrie, qui à dirigé le centre des faibles radioactivités CFR du commissariat à l'énergie atomique CEA et du centre national de recherche scientifique CNRS à GIF sur Yvette, a apporté des preuves décisives sur cette question de l'antériorité de la haute Égypte par rapport au delta le delta Égyptien n'était pas habité avant 3500 avant notre ère. Ce n'est qu'à partir de 3500 avant notre ère que le delta est sorti de la mer. Ainsi, dans le delta, les plus anciens objets fabriqués par l'homme datent seulement de 3500 avant notre ère, tandis que l'ensemble des datations au C14 effectuées jusqu'en 1975, montrent que les objets fabriqués par les hommes remontent à la plus haute antiquité en haute Égypte et dans les pays voisins Nubie, Soudan. Au demeurant, c'est un roi du sud, donc de la haute Égypte, Menes Narmer, qui conquit le delta, et l'Égypte dynastique était née Jacques Labeyrie, l'homme et le climat, Paris Denoël, 1985, l'émergence du delta du Nil, descente des eaux et montée de la civilisation égyptienne. Le point le plus important ce n'était pas le prémier homme contrairement à ce qu'Allah a révélé aux 3 grandes religions monothéistes donc c'est un exemple bidon de Nicky31 qui n'a ni fondement et ni logique 11 Le point le plus important ce n'était pas le prémier homme contrairement à ce qu'Allah a révélé aux 3 grandes religions monothéistes donc c'est un exemple bidon de Nicky31 qui n'a ni fondement et ni logique j'ai jamais dis que c'était le premier homme j'ai dis que c'étais le premier humain !! les préadamite tu connais ?? 12 Narmer 3200 ans avant notre ère Narmer, le Pharaon Soudanais d'origine Anous peuple noir d'où est issu Osiris qui est à l'origine de la civilisation Égyptienne, premier roi de la première dynastie Égyptienne, fut le réunificateur de la haute et de la basse Égypte. Il a été démontré que le Delta du Nil était encore sous les eaux et fut habité seulement à partir de 3200 ans avant notre ère. Il est à l'origine de la séparation des terres en zones cultivables pour son peuple. Narmer était dévoué à son peuple, il introduisit une législation basée sur le respect de toute vie, qui engendra chez les Égyptiens une rectitude morale. Attitude que l'on peut observer dans leur conception de la mort et dans l'organisation des funérailles. Le grand professeur Théophile Obenga dans son livre Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx», nous dit ceci Aujourd'hui, la science physico-chimique donne entièrement raison à Cheikh Anta Diop. En effet, Jacques Labeyrie, qui à dirigé le centre des faibles radioactivités CFR du commissariat à l'énergie atomique CEA et du centre national de recherche scientifique CNRS à GIF sur Yvette, a apporté des preuves décisives sur cette question de l'antériorité de la haute Égypte par rapport au delta le delta Égyptien n'était pas habité avant 3500 avant notre ère. Ce n'est qu'à partir de 3500 avant notre ère que le delta est sorti de la mer. Ainsi, dans le delta, les plus anciens objets fabriqués par l'homme datent seulement de 3500 avant notre ère, tandis que l'ensemble des datations au C14 effectuées jusqu'en 1975, montrent que les objets fabriqués par les hommes remontent à la plus haute antiquité en haute Égypte et dans les pays voisins Nubie, Soudan. Au demeurant, c'est un roi du sud, donc de la haute Égypte, Menes Narmer, qui conquit le delta, et l'Égypte dynastique était née Jacques Labeyrie, l'homme et le climat, Paris Denoël, 1985, l'émergence du delta du Nil, descente des eaux et montée de la civilisation égyptienne. les datation sont approximative , faut pas rêver non plus ! et adam c'est en -3761 donc ça colle ! donc Adam a été créé en haute égypte et fut éjecter en basse égypte !! ça correspond ! et c'est qui le père de narmer ??, il n'y en a pas ?? et avant c'était une autre civilisation et le dernier en date c'est le roi scorpion ! ça me rappelle vaguement une histoire de messager ange qui demande a Allah pourquoi il va donner le califat a adam alors qu'ils sont là ! et Allah leur dit qu'il connait les nom de tout ce qui veut dire qu'Adam a apporter l'écriture et la science avec lui ! et les hiéroglyphe sont la première écriture sur terre ! ne me parlez pas des pattes de chat sumérienne qui n'en sont qu'une copie bas de gamme ! l'écriture égyptienne c'est 3 écriture en une et se lisent de plusieurs façon ! bref une écriture tellement élaboré qu'on ne pourrait pas la reproduire aujourd'hui ! Ebion Salueur ou salutateur? Telle est la question 13 Avant le déluge. Donc à une période dont il ne reste que peu de traces archéologiques. La datation traditionnelle juive indique -4000 av JC environ. Manque de pot notre espèce existe depuis environ 200 000 ans et il n'y a jamais eu de déluge mondial. 14 Manque de pot notre espèce existe depuis environ 200 000 ans et il n'y a jamais eu de déluge mondial. Les traditions les plus anciennes de nombreux peuples sur les 5 continents contiennent cette référence au déluge. Un des rares éléments dont la mémoire est universelle. origami Et sinon, tu as d'autres projets dans la vie ? 15 j'ai jamais dis que c'était le premier homme j'ai dis que c'étais le premier humain !! les préadamite tu connais ?? Un homme et un humain c'est pareil ... 16 Un homme et un humain c'est pareil ... aujourd'hui dans notre langage courant , oui , mais a la base ... non ! Allah à créer deux sorte d'homme ! 17 Manque de pot notre espèce existe depuis environ 200 000 ans et il n'y a jamais eu de déluge mondial. qui t'a dit que le déluge était mondial ??? le déluge est visible encore aujourd'hui ! regarde tel aviv ou toute les autres tels ou tells, c'est soit des cité soit des temples qui sont passé sous les eau et ont été recouvert de terre pour former des colline ! 18 Narmer 3200 ans avant notre ère Narmer, le Pharaon Soudanais d'origine Anous peuple noir d'où est issu Osiris qui est à l'origine de la civilisation Égyptienne, premier roi de la première dynastie Égyptienne, fut le réunificateur de la haute et de la basse Égypte. Il a été démontré que le Delta du Nil était encore sous les eaux et fut habité seulement à partir de 3200 ans avant notre ère. Il est à l'origine de la séparation des terres en zones cultivables pour son peuple. Narmer était dévoué à son peuple, il introduisit une législation basée sur le respect de toute vie, qui engendra chez les Égyptiens une rectitude morale. Attitude que l'on peut observer dans leur conception de la mort et dans l'organisation des funérailles. Le grand professeur Théophile Obenga dans son livre Cheikh Anta Diop, Volney et le Sphinx», nous dit ceci Aujourd'hui, la science physico-chimique donne entièrement raison à Cheikh Anta Diop. En effet, Jacques Labeyrie, qui à dirigé le centre des faibles radioactivités CFR du commissariat à l'énergie atomique CEA et du centre national de recherche scientifique CNRS à GIF sur Yvette, a apporté des preuves décisives sur cette question de l'antériorité de la haute Égypte par rapport au delta le delta Égyptien n'était pas habité avant 3500 avant notre ère. Ce n'est qu'à partir de 3500 avant notre ère que le delta est sorti de la mer. Ainsi, dans le delta, les plus anciens objets fabriqués par l'homme datent seulement de 3500 avant notre ère, tandis que l'ensemble des datations au C14 effectuées jusqu'en 1975, montrent que les objets fabriqués par les hommes remontent à la plus haute antiquité en haute Égypte et dans les pays voisins Nubie, Soudan. Au demeurant, c'est un roi du sud, donc de la haute Égypte, Menes Narmer, qui conquit le delta, et l'Égypte dynastique était née Jacques Labeyrie, l'homme et le climat, Paris Denoël, 1985, l'émergence du delta du Nil, descente des eaux et montée de la civilisation égyptienne. tableau des dynasties pharaoniques tel que l'a fait M. Champollion-Figeac d'après Manéthon. Après on peut douter des compétences de ce monsieur en matière d'Egyptologie mais bon... 19 tableau des dynasties pharaoniques tel que l'a fait M. Champollion-Figeac d'après Manéthon. Après on peut douter des compétences de ce monsieur en matière d'Egyptologie mais bon... thébaïne en -3762 en haute Égypte en plus ! Le calendrier hébraïque est un calendrier luni-solaire composé dannées solaires, de mois lunaires, et de semaines de sept jours commençant le dimanche et se terminant le samedi, jour du Chabbat. Il prend pour point de départ le commencement Beréchit de la Genèse, premier livre de la Bible, quil fait correspondre à lan -3761 du calendrier grégorien. Au soir du 28 septembre 2011, il est entré dans lannée hébraïque 5772. et sa titulature c'est L'ancêtre » Père des Dieux, Montouhotep le Grand, bien-aimé de Satis la maîtresse d'Éléphantine » faut lire pére des seigneurs ... il a un père mais pas de mère ...ce doit être son tuteur puisque celui ci n'a aucune titulature ! bref c'est le premier ! merci pour ta trouvaille david ! la j'ai fait une synthèse rapide , mais je vais plancher dessus ... faut savoir que les nom des première dynastie ne sont que des doublons avec d'autre noms des dynastie les plus connu franchement j'ai lu la date ça a fait tilt ! et je tombe sur un roi dÉgypte qui sappelle lancêtre ! et a thèbes en plus ! origami Et sinon, tu as d'autres projets dans la vie ? 20 aujourd'hui dans notre langage courant , oui , mais a la base ... non ! Allah à créer deux sorte d'homme ! Il créer les hommes et les Djinns, pas 2 sortes d'hommes. tu veux un verset du coran qui en parle?? Sourate 51 verset 56 Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Tu te base ni sur le coran, ni sur la bible ni sur rien d'ailleurs, comme toujours tu dis n'importe quoi.. 21 Il créer les hommes et les Djinns, pas 2 sortes d'hommes. tu veux un verset du coran qui en parle?? Sourate 51 verset 56 Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Tu te base ni sur le coran, ni sur la bible ni sur rien d'ailleurs, comme toujours tu dis n'importe quoi.. tu veux dire des humains et des "djinns" homme c'est rajoul humain c'est insan etre c'est bachar... origami Et sinon, tu as d'autres projets dans la vie ? 22 tu veux dire des humains et des "djinns" homme c'est rajoul humain c'est insan etre c'est bachar... Tu te plante complètement Homme avec un grand H qui représente l'humain Insan homme masculin rajoul qui s'oppose à mar'ha la femme, feminine. Je ne parle même pas arabe mais je sais ça. Tu réinvente les choses a ta sauce une fois de plus et tu prouve encore ta mauvaise foi. 23 Tu te plante complètement Homme avec un grand H qui représente l'humain Insan homme masculin rajoul qui s'oppose à mar'ha la femme, feminine. Je ne parle même pas arabe mais je sais ça. Tu réinvente les choses a ta sauce une fois de plus et tu prouve encore ta mauvaise foi. chat avec un grand C représente le siamois chat c'est l'opposé de la chatte... c'est ce que tu es entrain de dire sans t'en apercevoir ! lit la sourate 72 verset 6 et quand aux savons qui ont traduis homme par mâle , faut les prévenir que l'homme n'est pas un animal et justement il y a déjà les mots mâle et femelle dans le coran !! et ça ne concerne que les animaux !! 24 Le serpent était le plus avisé de tous les animaux de la campagne que le SEIGNEUR Dieu avait faits. Il dit à la femme Dieu a-t-il réellement dit Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ! » La femme dit au serpent Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de larbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit Vous nen mangerez pas, vous ny toucherez pas, sinon vous mourrez ! » Alors le serpent dit à la femme Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Dieu le sait le jour où vous en mangerez, vos yeux souvriront et vous serez comme des dieux qui connaissent ce qui est bon ou mauvais. La femme vit que larbre était bon pour la nourriture et plaisant pour la vue, quil était, cet arbre, désirable pour le discernement. Elle prit de son fruit et en mangea ; elle en donna aussi à son mari qui était avec elle, et il en mangea. Satan veut prendre la place de Dieu et être adoré comme s'il était Dieu. Il essaie de séduire l'humain en mettant en avant des choses à convoiter. 25 aujourd'hui dans notre langage courant , oui , mais a la base ... non ! Allah à créer deux sorte d'homme ! Homme et humain, c'est pareil et ça a toujours été pareil... Dans le language courant comme à la base... Mais bon, on a déjà eu cette conversation par le passé. Sans résultat à ce que je vois. Quant aux "sortes d'hommes", si tu fais référence à des "espèces", oui, il y a eu plusieurs espèces humaines. La nôtre sapiens ayant au moins ans comme cela a été dit quelque part. Donc plus, bien plus qu'une demi douzaine d'années. Quand même...! 26 chat avec un grand C représente le siamois chat c'est l'opposé de la chatte... c'est ce que tu es entrain de dire sans t'en apercevoir ! lit la sourate 72 verset 6 et quand aux savons qui ont traduis homme par mâle , faut les prévenir que l'homme n'est pas un animal et justement il y a déjà les mots mâle et femelle dans le coran !! et ça ne concerne que les animaux !! L'homme ne fait pas partie du règne végétal, ni minéral. Il reste le règne animal... 27 L'homme ne fait pas partie du règne végétal, ni minéral. Il reste le règne animal... Non dans la pensée monothéiste, l'homme est crée à l'image de Dieu, il a la possibilité de rentrer en relation avec Dieu. C'est la religion qui sépare l'hoimme de l'animal. En archéologie on parle d'hommes quand il y a des traces de rites funéraires ou religieux. L'homme sans Dieu est appelé l'homme animal dans l'évangile. 28 Non dans la pensée monothéiste, l'homme est crée à l'image de Dieu, il a la possibilité de rentrer en relation avec Dieu. C'est la religion qui sépare l'hoimme de l'animal. Et l'homme sans religion? Ou bien c'est juste "la possibilité d'entrer en relation avec dieu" qui fait de l'animal appelé "homme" un cas à part? dan12 à dit En archéologie on parle d'hommes quand il y a des traces de rites funéraires ou religieux. Non, pas seulement. Les homo habilis, et même en partie les homo erectus, n'avaient pas encore de rites funéraires ou religieux, mais sont considérés comme faisant pleinement partie de la lignée humaine. dan12 à dit L'homme sans Dieu est appelé l'homme animal dans l'évangile. Ca répond à ma première question. Comme quoi, la distinction n'est pas si nette que cela. ;- 29 Homme et humain, c'est pareil et ça a toujours été pareil... Dans le language courant comme à la base... Mais bon, on a déjà eu cette conversation par le passé. Sans résultat à ce que je vois. Quant aux "sortes d'hommes", si tu fais référence à des "espèces", oui, il y a eu plusieurs espèces humaines. La nôtre sapiens ayant au moins ans comme cela a été dit quelque part. Donc plus, bien plus qu'une demi douzaine d'années. Quand même...! voici les djinns et pour le premier d'entre eux c'est il y a 159000 ans .... il y a bien les aryens d'indien et les aryens humains pour désigner le premier homme ! regarde les généalogie avec adam c'est toujours en moins 3761 qu'on le retrouve avec le début de la civilisation et de l'écriture et des science ! 30 L'évangile affirme l'homme animal [naturel] ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu&8230; Le terme animal ou naturel signifie sensuel », ou qui appartient aux sens. Ceci fait référence à un homme à l'état brut. Il vit dirigé par ses sens. Il n'a aucun contact avec Dieu. L'homme "humain" cherche la relation avec Dieu. Il a un vide en lui qui a la forme de Dieu. 31 Toute ca c'est de l'histoire romancée... 32 voici les djinns et pour le premier d'entre eux c'est il y a 159000 ans .... il y a bien les aryens d'indien et les aryens humains pour désigner le premier homme ! regarde les généalogie avec adam c'est toujours en moins 3761 qu'on le retrouve avec le début de la civilisation et de l'écriture et des science ! "Aryens d'indiens et aryens d'humains", je pige pas, là... C'est quoi les "aryens d'humains"??? Ne me dis pas aussi que les indiens ne sont pas humains... Tu pourras retourner le problème si problème il y a dans tous les sens, "hommes" et "humains", c'est pareil, c'est tout... ;- -3761 n'a rien à voir avec "le début de la civilisation" et rien à voir avec "le début des sciences"... Il y a des villes qui ont existé avant -3761, et pour qu'il y ait une ville, même petite, il faut qu'il y ait civilisation... Après, on peut mettre des qualificatifs par dessus "grande" civilisation, civilisation "plus évoluée", civilisation boosté par l'écriture, autre... mais ça n'en fait pas "le début" de la civilisation. En outre, les avancées scientifiques sont un processus continu, qui n'a pas attendu l'écriture, même si l'écriture a fortement boosté le domaine. ;- Et puis, -3761, ce degré de "précision" en terme de date, c'est assez amusant. -3761 par rapport à quoi, à qui, à jésus? Qui lui même est né entre -4 et -7 avant JC... -D Ca ne veut pas dire, en passant, qu'il est né avant lui-même, mais que sa date de naissance qu'on a arbitrairement fixée, est aujourd'hui placée avant la date initialement arbitrairement fixée. Mais c'est secondaire, ce que je veux dire, c'est que le premier homme c'est-à-dire être humain n'est pas apparu en -3761, mais beaucoup beaucoup beaucoup plus tôt. Maintenant, s'il y en a un en particulier dans l'histoire ou la préhistoire qui est né à ce moment là, et qui est censé être l'un de nos ancêtres à toute l'humanité actuelle, why not. Mais bon, il s'inscrit lui-même dans une lignée... 33 Le point le plus important ce n'était pas le prémier homme contrairement à ce qu'Allah a révélé aux 3 grandes religions monothéistes donc c'est un exemple bidon de Nicky31 qui n'a ni fondement et ni logique A propos avez vous lu cette page sur la Genèse chez les chinois c'est assez épatant La forme primaire jardin se retrouve dans les mots tentation, fruit, nu, jardin, Diable. Une coincidence? Ou les premiers chinois avaient ils connaissance du récit de la chute d'adam et eve? 34 L'évangile affirme l'homme animal [naturel] ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu&8230; Le terme animal ou naturel signifie sensuel », ou qui appartient aux sens. Ceci fait référence à un homme à l'état brut. Il vit dirigé par ses sens. Il n'a aucun contact avec Dieu. L'homme "humain" cherche la relation avec Dieu. Il a un vide en lui qui a la forme de Dieu. Donc on est bien d'accord, si on fait abstraction de la dimension "esprit" qui n'est pas très palpable, biologiquement parlant, l'homme est tout bêtement un animal... Un animal qui a la capacité de "définir" son entourage, et qui, très "modestement", s'auto-définit comme "à part" parmi tous les autres êtres vivants, jusqu'à refuser les liens de "parentés" qui nous lient... Oui, très très modestement, pour ne pas dire de manière anthropocentriste... origami Et sinon, tu as d'autres projets dans la vie ? 35 A propos avez vous lu cette page sur la Genèse chez les chinois c'est assez épatant La forme primaire jardin se retrouve dans les mots tentation, fruit, nu, jardin, Diable. Une coincidence? Ou les premiers chinois avaient ils connaissance du récit de la chute d'adam et eve? comme je t'ai dit , les hadiths nous ont dit qu'il y a eu 124 000 prophètes et qu'aucun peuple n'a pas reçu de prophètes.
BaZn577. rh3h6ebee3.pages.dev/210rh3h6ebee3.pages.dev/8rh3h6ebee3.pages.dev/427rh3h6ebee3.pages.dev/800rh3h6ebee3.pages.dev/206rh3h6ebee3.pages.dev/397rh3h6ebee3.pages.dev/684rh3h6ebee3.pages.dev/713rh3h6ebee3.pages.dev/130rh3h6ebee3.pages.dev/111rh3h6ebee3.pages.dev/632rh3h6ebee3.pages.dev/698rh3h6ebee3.pages.dev/644rh3h6ebee3.pages.dev/973rh3h6ebee3.pages.dev/741
cheikh anta diop volney et le sphinx
