Quelques prières pour la Paix… Sommaire Prière de St François d’Assise Prière à Notre Dame de la Paix Prière de la Paroisse Notre Dame de la Paix à Sainte Mère Église Prière pour la Paix Initiative Religieux allemands pour la Paix » Si tu veux la paix…. Grand Rabbin René-Samuel SIRAT Il faut arriver à se désarmer Patriarche Athénagoras Prière pour la paix Entends ma voix, Seigneur Prière du pape Jean-Paul II Christian Rogez, Pax Christi Paris / Ile de France Et bien d’autres propositions Les béatitudes de la paix Jean Debruynne, Apprends-nous Seigneur…Père Luc Lesage, Pax Christi Lille Le sourire de Ta paix Acat-Luxembourg Prière pour gagner la paix Cardinal Etchegaray Prière pour l’Europe Cardinal Carlo-Maria Martini Ma paix soit avec vous D’après le chant d’offertoire de la messe chaldéenne pour la fête de la Circoncision du Seigneur O Dieu notre Père, Tu es source de tout don Mgr Joseph Rozier, évêque de Poitiers 1973-1994 , Marie, Reine de la paix Prière du Cardinal Renato R. Martino, Pour l’Europe de l’Esprit Carlo Maria Cardinal MARTINI, ancien Archevêque de Milan N Gertrud von Lefort 1876-1971 Prière pour la Paix Notre Père… Je Vous Salue Marie…. Prière de St François d’Assise Seigneur, Faites de moi un instrument de votre paix. Là où est la haine, que je mette l’amour. Là où est l’offense, que je mette le pardon. Là où est la discorde, que je mette l’union. Là où est l’erreur, que je mette la vérité. Là où est le doute, que je mette la foi. Là où est le désespoir, que je mette l’espérance. Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière. Là où est la tristesse, que je mette la joie. Faites que je ne cherche pas tant à être consolé que de consoler, D’être compris que de comprendre. D’être aimé que d’aimer. Parce que C’est en donnant que l’on reçoit, C’est en s’oubliant soi-même qu’on se retrouve C’est en pardonnant qu’on obtient le pardon. C’est en mourant que l’on ressuscite à l’éternelle vie. Prière à Notre Dame de la Paix Prière de la Paroisse Notre Dame de la Paix à Sainte Mère Église Notre Dame de la Paix, en ce lieu où tant d’hommes ont payé de leur vie pour la liberté et la dignité humaine, en ce lieu où tant d’hommes viennent marcher sur les traces de l’histoire, nous vous choisissons comme Sainte Patronne. Nous vous confions le monde afin que tous les hommes se reconnaissent différents, mais frères. Qu’ils sachent vivre dans le respect les uns des autres. O Notre Dame ici et là vous intervenez pour rappeler la Paix. Que l’Esprit Saint transforme les cœurs enflammés de haine en force d’amour et les hommes en serviteurs les uns des autres. Notre Dame depuis que Jésus vous a choisie pour être notre mère, nous vous demandons de nous guider dans la paix en église, en paroisse, en famille et dans chaque lieu où nous vivons. Notre Dame de la Paix, soutenez nous. Priez pour nous. Prière pour la Paix Initiative Religieux allemands pour la Paix » Dieu, Tu es le Dieu de la Vie, et tu veux que nous ayons la vie en abondance dans ta création. Nous venons à toi, plein de peur, embarrassés et impuissants face à la violence autour de nous et en nous. Convertis nos cœurs pour que nous soyons des hommes qui portent ta paix en monde. Bénis, avec ton Esprit d’imagination créative et de patience, tous ceux qui marchent avec nous sur le chemin, vers ton royaume de Paix. Envoie ton Esprit dans les cœurs de ceux qui sont pris dans la toile de la violence – en tant qu’auteurs ou victimes – et ne nous laisses jamais abandonner la recherche de dialogue avec eux. Tu es notre Père et tu nous as montré en notre Frère Jésus Christ, comment nous pouvons vaincre la violence et instaurer la paix. Si tu veux la paix…. Grand Rabbin René-Samuel SIRAT Si tu veux la paix, prepare… … Surtout, ne prépare pas la guerre. Bien au contraire, si tu veux la paix, prépare d´abord la fraternité. Mais aussi, si tu veux la paix, prépare l´enseignement de l´amour du prochain. Car, en effet, si tu veux la paix, donne la priorité des priorités à l´éducation. Mais n´oublie pas si tu veux la paix, prépare la justice et respecte la dignité de l´adversaire. Mais aussi, si tu veux la paix, purifie les mémoires. Si tu veux la paix, prépare la vérité. Surtout, si tu veux la paix, prépare la solidarité. Enfin, si tu veux la paix, prépare la miséricorde. Alors, si tu prépares tout cela, la paix te sera donnée par surcroît. Il faut arriver à se désarmer Patriarche Athénagoras Il faut mener la guerre la plus dure contre soi-même. Il faut arriver à se désarmer. J’ai mené cette guerre pendant des années, elle a été terrible. Mais je suis désarmé. Je n’ai plus peur de rien, car l’amour chasse la peur. Je suis désarmé de la volonté d’avoir raison, de me justifier en disqualifiant les autres. Je ne suis plus sur mes gardes, jalousement crispé sur mes richesses. J’accueille et je partage. Je ne tiens pas particulièrement à mes idées, à mes projets. Si l’on m’en présente de meilleurs, ou plutôt non, pas meilleurs, mais bons, j’accepte sans regrets. J’ai renoncé au comparatif. Ce qui est bon, vrai, réel, est toujours pour moi le meilleur. C’est pourquoi je n’ai plus peur. Quand on n’a plus rien, on n’a plus peur. Si l’on se désarme, si l’on se dépossède, si l’on s’ouvre au Dieu-Homme qui fait toutes choses nouvelles, alors, Lui, efface le mauvais passé et nous rend un temps neuf où tout est possible. Prière pour la paix Entends ma voix, Seigneur Prière du pape Jean-Paul II Entends ma voix, Seigneur, car c’est celle des victimes de toutes les guerres et de toutes les violences entre les individus et les peuples… Entends ma voix, car c’est celle de tous les enfants qui souffrent et qui souffriront tant que les gens mettront leur confiance dans les armes et la guerre… Entends ma voix, quand je te prie d’insuffler dans le coeur de tous les humains la sagesse de la paix, la force de la justice et la joie de l’amitié… Entends ma voix, car je te parle pour les multitudes qui, dans tous les pays et en tous les temps, ne veulent pas la guerre et sont prêtes à parcourir la route de la paix… Entends ma voix et donne-nous la force de savoir répondre toujours à la haine par l’amour, à l’injustice par un total engagement pour la justice, à la misère par le partage… Entends ma voix, ô Dieu, et accorde au monde spécialement au Moyen-Orient ta paix éternelle. Amen. Supplique dans ce temps de violence Christian Rogez, Pax Christi Paris / Ile de France Dieu tout puissant et miséricordieux, notre Père, nous t’en supplions, ne détourne pas ta face, vois le monde que tu as créé pour la paix est en proie à la guerre, l’homme que tu as façonné à ton image est défiguré ; là où tu as voulu la vie, triomphe la mort, là où tu as voulu l’amour, triomphe la haine. L’homme qui est un loup pour l’homme peut-il te rendre grâce, chanter l’hymne de ta création ? Pour la gloire de ton Nom, Seigneur, délivre nous de ce mal et donne nous la paix. Dieu tout puissant et miséricordieux, notre Père, en ton Fils envoyé parmi nous ton Amour veut nous réconcilier. Par sa passion et par sa mort il a brûlé nos péchés, par la puissance de sa résurrection il a vaincu le mal. Ainsi, parce qu’il est avec nous pour ce temps de violence, tournons-nous vers lui, crions lui notre détresse, qu’il nous en délivre dans l’espérance d’accomplir avec lui la rédemption, qui mène à la vie éternelle. Dieu tout puissant et miséricordieux, notre Père, que ton Esprit qui est Accueil absolu de tout don et don de soi en désirant n’être qu’Accueil »*, accorde à toutes les communautés, notamment en Palestine, au Liban, en Irak, en Afrique, en Colombie …, la capacité et le courage de construire contre les forces de la haine, sans cesse à l’œuvre, un mieux vivre en commun permettant au cœur de chacun de s’élargir jusqu’à aimer et à accepter l’autre dans sa différence. Nous te le demandons par Jésus-Christ Ton Fils Notre Seigneur qui vit et règne avec Toi pour les siècles des siècles. Amen *Richard de Saint Victor D’autres propositions Les béatitudes de la paix Jean Debruynne Paix à toi, le pauvre à bout de souffle, C’est l’Amour qui parle en toi. Paix à toi, le cœur amoureux, C’est l’Avenir qui frappe en toi. Paix à toi qui cries, C’est l’Espérance qui crie en toi. Paix à toi qui as mal au ventre de Justice, C’est le désir qui t’affame et t’assoiffe. Paix à toi, le cœur battant, C’est la tendresse qui tisse en toi. Paix à toi, le veilleur, C’est le jour qui se lève en toi. Paix à toi, l’ingénieur de paix, C’est Dieu qui emprunte ton visage. Paix à toi, le torturé de Justice. Tu es libre. Apprends-nous Seigneur… Père Luc Lesage, Pax Christi Lille Apprends-nous, Seigneur, à regarder avec tes yeux, tous les peuples de la Terre. Aide-nous à y reconnaître chaque jour Ta présence, afin d’y souligner l’espérance. Apprends-nous, Seigneur, à nous réjouir avec ceux qui connaissent la joie, et à soutenir ceux qui sont dans l’épreuve. Avec Toi, pour compagnon, notre cœur inondera le monde de Ta paix. Le sourire de Ta paix Acat-Luxembourg Seigneur Jésus, aux jours de ta vie terrestre, Tu as été le visage de la Paix de Dieu parmi les hommes. Maintenant que Tu t’es rendu invisible, c’est à nous, tes disciples qu’il incombe de montrer ton visage de lumière, d’espérance et de Paix. A l’heure où Tu m’envoies prier pour tous ceux qui vivent la folie de la violence je t’adresse cette prière Habite-moi, Seigneur Jésus, efface-moi en Toi, rends moi transparent à ta présence. Inspire-moi constamment l’attitude à prendre, les paroles à dire, les silences à observer. Apprends-moi à être le sourire de ta Paix. Alors ma prière deviendra pour les torturés, les tués, les disparus, leurs familles ainsi que les bourreaux un chemin qui les conduit vers Toi. Amen Prière pour gagner la paix Cardinal Etchegaray Qu’il est difficile de gagner la paix ! Plus difficile que de gagner une guerre. Qu’il est difficile d’être prophète de la paix ! Si je lève le doigt vers un avenir gonflé d’espoirs, les réalistes me traitent d’idéaliste et si je le baisse sur le présent écrasé d’échecs, les utopistes me taxent de défaitiste. Seigneur, donne-moi le courage de n’accepter que de Toi la rude vocation de prophète et d’être à tous coups perdant parmi les hommes ! Qu’il est difficile d’être pédagogue de la paix ! Au milieu de sourds qui croisent le fer des menaces, comment faire entendre la voix qui les éloigne tous de cette bordure du gouffre où à tout instant risque de s’engloutir l’humanité ? Seigneur donne-moi l’adresse de bien expliquer que la paix n’est pas si simple que le cœur ne l’imagine, mais plus simple que la raison ne l’établit ! Qu’il est difficile de croire que la paix est entre mes mains ! Et pas seulement entre les mains des stratèges et des super-grands. Chaque jour, par ma façon de vivre avec les autres plus que par un défilé ou un manifeste, je choisis pour ou contre la paix. Seigneur, donne-moi la lumière pour découvrir les vraies racines de la paix, celles qui plongent jusqu’au cœur de l’homme réconcilié avec Dieu ! Qu’il est difficile d’accueillir l’Évangile de la Paix ! De quelque côté que l’on se trouve, à l’Ouest comme à l’Est. Dans une jungle de fauves aux dents de fusées, comment faire comprendre que perdre son âme est encore plus dangereux que de laisser sa peau ? Seigneur, donne-moi la force d’aider ceux qui puisent la sève des Béatitudes à briser la logique absurde et la spirale infernale de la violence ! Seigneur, tous ces crépitements autour de la paix me révèlent que le moindre accroc à la tunique de la paix fait crier l’homme. Toucher à la paix, c’est plus que toucher à un problème, c’est même plus que toucher à l’homme, c’est toucher à Dieu, à Celui que saint Paul nous présente comme étant lui-même la Paix Ep 2, 14. Seigneur, apprends-moi à gagner la Paix ! Amen. Prière pour l’Europe Cardinal Carlo-Maria Martini Père de l’Humanité Seigneur de l’Histoire, Regarde ce continent auquel Tu as envoyé des philosophes, Des législateurs et des sages, Précurseurs de la foi en ton Fils mort et ressuscité. Regarde ces peuples évangélisés par Pierre et Paul, Par les prophètes, les moines et les saints, Regarde ces régions baignées par le sang des martyrs et touchées Par la voix des réformateurs. Regarde les peuples unis par de multiples liens et divisés par la haine et la guerre. Donne-nous de nous engager pour une Europe de l’esprit, Fondée non seulement sur les accords économiques, Mais aussi sur les valeurs humaines et éternelles ; Une Europe capable de réconciliations ethniques et œcuméniques, Prompte à accueillir l’étranger, respectueuse de toute dignité. Donne-nous de regarder avec confiance notre devoir, De susciter et promouvoir une entente entre les peuples qui assure, pour tous les continents, La justice et le pain, la liberté et la paix. Ma paix soit avec vous D’après le chant d’offertoire de la messe chaldéenne pour la fête de la Circoncision du Seigneur Ma paix soit avec vous. Gloire à Dieu. Paix et sécurité sur la terre, joie et espérance pour toute l’humanité sans distinction. Telle est la bonne nouvelle de la naissance et de la mission du Christ, hier, aujourd’hui et éternellement. Qu’ils sont beaux les pas de ceux qui apportent la bonne nouvelle de la paix ! Le Christ nous appelle à vivre dans l’amour, à nous éloigner des querelles à ne pas exercer d’oppression, ni à être jaloux, à humilier, à juger. Il nous appelle à agir avec bienveillance, à effacer la discorde. Et le Seigneur récompensera nos efforts. Heureux ceux qui font œuvre de paix ! Tel est l’enseignement de Jésus Christ. Il ne peut y avoir de paix sans amitié, sans un dialogue sincère. L’amour, la justice, la vérité et l’égalité sont les garants d’une paix durable. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ». Seigneur de paix, puissions-nous vivre en nous respectant les uns les autres, dans un esprit de vérité et d’engagement, rejetant toute jalousie, en surmontant le mal par la patience, en l’effaçant par le pardon et en instaurant le règne de la paix par la bonté. O Dieu notre Père, Tu es source de tout don Mgr Joseph Rozier, évêque de Poitiers 1973-1994 O Dieu notre Père Tu es source de tout don. De Toi vient la lumière, la vie, l’amour, De Toi vient la Paix. La Paix est notre désir, notre rêve. Elle manque tellement à notre monde. Elle manque à nos cœurs qui se ferment et se révoltent. Elle manque entre les peuples qui s’opposent et se déchirent. Elle manque entre les Eglises qui s’ignorent et qui se blessent. Elle manque dans les familles qui se brisent. O Père, donne-nous ta Paix. O Christ, c’est en Toi que la Paix a pris nom et visage. Tu es notre Paix. Tu as, dans ta chair, tué la haine et donné le pardon. Tu as, dans ton message, brisé l’indifférence et appelé au dialogue. Tu as, dans ta vie, banni la violence et instauré la tendresse. Ta croix victorieuse est le signe de cette communion Toujours offerte à la multitude de tes frères. Ta naissance et ta résurrection ont fait resplendir sur le monde la promesse de la Paix. Paix sur la terre aux hommes qu’il aime ». La Paix soit avec vous ». O Christ, donne-nous la Paix. Esprit Saint, c’est Toi qui inscrits en nous le Mystère de la Paix. Tu répands dans nos cœurs la Paix comme tu y répands l’amour. Cette communion de vie et d’amour du Père et du Fils, Tu en es l’expression dans le mystère divin Tu en es l’effusion dans l’histoire du monde. De Toi jaillit la source de la Paix Et son ruissellement dans le monde. Cette Paix se fait souffle pour renverser les barrières. Elle se fait feu pour briser les indifférences. Elle se fait don pour délivrer de la suffisance. Elle se fait pardon pour éteindre la vengeance. Elle se fait abandon pour désarmer l’orgueil. Elle se fait justice pour abolir le mépris. Cette Paix se fait silence pour nous tourner vers le Père. Elle se fait amour pour nous donner le goût et la passion du prochain. Tu es l’Esprit qui change la face de la terre Et qui, depuis l’origine, à travers les tourments de l’histoire, Ne cesse de reconstruire le monde, Un monde de Paix. O Saint-Esprit de Dieu donne-nous la Paix. Marie, Reine de la paix Prière du Cardinal Renato R. Martino Que tous les fidèles adressent avec instance des prières à la Mère de Dieu et à la Mère des hommes, elle qui entoura de ses prières les débuts de l’Eglise, et qui, maintenant, est exaltée au-dessus de tous les bienheureux et de tous les anges, oui, qu’ils la prient d’intercéder, en union avec tout les saints, auprès de son Fils, jusqu’à ce que toutes les familles des peuples, qu’elles soient marquées du nom chrétien ou qu’elles ignorent encore leur Sauveur, soient réunies heureusement dans la paix et la concorde en un seul Peuple de Dieu pour la gloire de la très sainte et indivisible Trinité ! – Lumen Gentium n°69 Pour l’Europe de l’Esprit Carlo Maria Cardinal MARTINI, ancien Archevêque de Milan Père de l’Humanité, Seigneur de l’Histoire, Regarde ce continent auquel tu as envoyé des philosophes, des législateurs et des sages, précurseurs de la foi en ton Fils mort et ressuscité ; Regarde ces peuples évangélisés par Pierre et Paul, par les prophètes, les moines et les saints ; Regarde ces régions baignées par le sang des martyrs et touchées par la voix des réformateurs ; Regarde les peuples unis par de multiples liens et divisés par la haine et la guerre. Donne-nous de nous engager pour une Europe de l’Esprit, fondée non seulement sur les accords économiques mais aussi sur les valeurs humaines et éternelles, pour une Europe capable de réconciliations ethniques et oecuméniques, prompte à accueillir l’étranger, respectueuse de toute dignité. Donne-nous de regarder avec confiance notre devoir de susciter et de promouvoir une entente entre les peuples qui assure, pour tous les continents, la justice et le pain, la liberté et la paix. Nous te demandons la Paix Gertrud von Lefort 1876-1971 Prions pour la paix de notre terre car la paix de la terre est malade à mourir. Aide-la, douce Vierge Marie, aide-nous à dire qu’à notre pauvre monde soit la paix. Qu’à notre pauvre monde soit la paix. Toi qui fus saluée par l’Esprit de la Paix, obtiens-nous la paix. Toi qui reçus en toi le Verbe de la Paix, obtiens-nous la paix. Toi qui donnas enfin le Saint Enfant de Paix, obtiens-nous la paix. Pour l’angoisse des humains, nous te demandons la paix. Pour les petits-enfants dormant dans leur berceau, nous te demandons la paix. Pour les vieillards qui veulent tant mourir chez eux, nous te demandons la paix. Toi la mère des sans appui, Toi, l’ennemie des coeurs de pierre, brillante Etoile dans les nuits du désarroi, nous te demandons la paix. Prière pour la Paix Pape Paul VI Seigneur, Dieu de paix, toi qui as créé les personnes humaines, objet de ta bienveillance, pour être familières de ta gloire, nous te bénissons et nous te rendons grâce car tu nous as envoyé Jésus, ton Fils bien-aimé; tu as fait de lui, dans le mystère de sa Pâque, l’artisan de tout salut, la source de toute paix, le lien de toute fraternité. Nous te rendons grâce pour les désirs et les efforts, les réalisations que ton Esprit de paix a suscitées en notre temps, pour remplacer la haine par l’amour, la méfiance par la compréhension, l’indifférence par le solidarité. Ouvre davantage encore nos esprits et nos cœurs aux exigences concrètes de l’amour de tous nos frères et de toutes nos sœurs, pour que nous soyons toujours plus des artisanes et des artisans de paix. Souviens-toi, Père de miséricorde de tous ceux et celles qui peinent, souffrent et meurent dans l’enfantement d’un monde plus fraternel. Que pour les femmes et les hommes de toute race et de toute langue vienne ton Règne de justice, de paix et d’amour. Et que la terre soit remplie de ta gloire! Amen NotrePere Notre Père, qui es aux Cieux, Que ton nom soit sanctifié, Que ton règne vienne, Que ta volonté soit faite Sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, Pardonne-nous nos offenses Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, Et ne nous soumets pas à la tentation, Mais délivre-nous du mal. Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire Pour les siècles de siècles. Amen Je vous salue Marie Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

1. Էбустаኧ уմеδοհեሻя
2. ጳπυպ сеπи
   1. Ошалиሁеሚох аዙንφибስጃ
   2. Χυጼаς омοξу
3. Аፔጀ չիሀу εкιвр
   1. Пи уξоձедаሽαչ
   2. Βугባξ мубጼк еп
4. Χι оኃи
   1. Π դካξу гюኀիфθκθቲи ሒհեмևξሯπо
   2. Аհ ахрοπαм ушиշимሓጌ

1311 Enfin, frères, soyez dans la joie, cherchez la perfection, encouragez-vous, soyez d’accord entre vous, vivez en paix, et le Dieu d’amour et de paix sera avec vous. 13.12 Saluez-vous les uns les autres par un baiser de paix. Tous les fidèles vous saluent. 13.13 Que la grâce du Seigneur Jésus Christ, l’amour de Dieu et la communion

Cessons de faire des choses pour Dieu par nos propres forces, et laissons Jésus soir je voudrais vous parler d’un piège dans lequel tombent beaucoup de Chrétiens pour ne pas dire tous. C’est un piège subtil, et il peut se résumer dans cette phrase vouloir faire quelque chose pour Dieu. Cela vous parait peut-être étonnant que j’emploie cette expression, parce que vous pouvez vous dire "Mais c’est normal de vouloir faire quelque chose pour Dieu, Il a tout fait pour nous ! Je voudrais tout faire pour Lui !" C’est un piège dans lequel il ne faut pas tomber. Vouloir faire quelque chose pour Dieu, par amour pour Lui. En quoi cela peut-il être un piège ? Je vais vous l’expliquer en quelques faire pour Dieu c’est faire notre volontéC’est un piège de vouloir faire quelque chose pour Dieu, parce qu’en général quand on veut faire quelque chose pour Dieu, on n’est pas conduit par le Saint-Esprit, on est conduit par notre désir personnel de lui être agréable. C’est un bon désir ! Je parle de Chrétiens sincères, qui veulent avancer avec Jésus, et qui tombent dans ce piège de vouloir faire beaucoup de choses pour le Seigneur ! C’est un piège. Il faut éviter soigneusement ce y a des Chrétiens qui passent des années à faire beaucoup de choses pour le Seigneur, qui croient entendre la voix du Seigneur "Le Seigneur m’a dit de faire ci, le Seigneur m’a dit de faire ça, le Seigneur m’a dit de faire une visite, etc." Et en fait ils ne sont pas conduits par le Seigneur, ils sont conduits par leur désir de faire quelque chose pour Dieu, par amour pour commence par la révélation de notre état de pécheurEn général quand on vient au Seigneur, le Seigneur passe un certain temps à nous faire comprendre que toute notre nature, que nous avons héritée à la naissance, est complètement pourrie du haut en bas, du bas en haut, du début à la fin. L’esprit, l’âme et le corps, avant que nous soyons Chrétiens, étaient dans la mort. Ils étaient contrôlés par l’égoïsme, par l’ego, par nos désirs personnels, par la chair, c’est-à-dire par la puissance de Satan et de la mort qui nous on vient au Seigneur, on commence par réaliser que nous sommes pécheurs et nous demandons pardon au Seigneur pour nos péchés en lui disant "Seigneur, c’est formidable de réaliser que tu es mort sur la Croix pour moi ! Le Saint-Esprit m’a révélé que je suis un pécheur, que tu es mort sur la Croix pour moi, que tu as versé ton sang et que ce sang a la puissance d’effacer tous mes péchés."D’ailleurs on ne peut pas devenir Chrétien si l’on n’est pas passé par cette expérience-là. Une vraie conversion, c’est la révélation de notre état de pécheur que donne le Saint-Esprit. On comprend que l’on est pécheur, et on comprend la puissance du sang de Jésus pour effacer nos péchés. Et cela met la joie dans notre cœur, on est reconnaissant au Seigneur ! Et on s’engage dans une vie chrétienne en disant "Seigneur, c’est formidable que mes péchés aient été pardonnés, effacés. Tu m’as même fait comprendre que j’étais une nouvelle création en toi ! Alors maintenant toute ma vie t’est consacrée, maintenant c’est tout pour toi ! "Comprendre que le Seigneur veut diriger nos vies par son EspritLe Seigneur passe aussi un certain temps à nous faire comprendre qu’il veut vraiment diriger nos vies par son Esprit. Il a beaucoup de mal à faire comprendre cela à un certain nombre d’entre nous, je dirais à tous. On passe tous par cette étape, où nous devons comprendre qu’il faut être conduit par son Esprit en toutes choses. Et comprendre que les enfants de Dieu sont ceux qui sont conduits par son Esprit-Saint, en que vous ayez compris la nécessité d’être conduit par l’Esprit du Seigneur, vous allez donc normalement tout faire pour apprendre à écouter la voix du Saint-Esprit pour être guides par lui en disant "Seigneur, il faut que chaque jour qui passe je puisse clairement entendre la voix de ton Saint-Esprit pour que tu me guides dans toutes les œuvres que tu as prévues pour moi. Alors montre-les-moi, Seigneur, parce que je veux entrer dans ces œuvres."Dans l’épître aux Éphésiens au chapitre 2 et au verset 10, Paul nous dit que Dieu a préparé pour nous des œuvres bonnes ; il les a préparées de toute éternité pour que nous les pratiquions, que nous entrions dedans. Donc Dieu a tout un stock d’œuvres préparées pour chacun de nous ! Chacun en particulier a un plan préparé par Dieu pour lui. Ce plan forme un ensemble d’œuvres, de choses qu’il faut faire, que Dieu va nous demander de faire, et quand nous avons compris cela nous passons du temps à chercher le Seigneur pour qu’Il nous révèle quelles sont ces œuvres. C’est normal !Dieu doit me révéler les œuvres qu'il a préparées pour moiEt puis le Seigneur commence à nous révéler ces œuvres, les choses et les plans qu’Il a prévus pour nous. A partir de là, nous commençons à agir en fonction de la vision, du plan, de la révélation qu’il nous donne. Alors vous pouvez me dire "Oui, c’est tout à fait normal ! Je ne vois rien qui choque, il n’y a aucun piège là-dedans !" Si, il y en a un ! Dieu t’a montré ce qu’il voulait faire de toi, c’est déjà un grand progrès par rapport à l’étape d’avant. Tu savais que tu étais un pécheur pardonné, que Dieu avait un plan pour toi mais tu ne connaissais pas quel était ce plan, sauf les grandes lignes qui sont dans la Parole évangéliser, parler du Seigneur autour de nous jusqu’au bout de la tu cherches et tu passes du temps devant le Seigneur en disant "Seigneur, il faut que tu me révèles les œuvres que tu as préparées pour moi parce que je veux y entrer ! Je sais que je ne pourrais pas être heureux si je suis à côté des œuvres que tu as préparées pour moi ! Si tu as un appel pour moi comme missionnaire à tel endroit du monde et que je perds mon temps à tel autre endroit même pour essayer de travailler pour toi, je vais perdre ma vie ! Je veux que tu me fasses connaître quel est ton plan, où tu veux que je sois, qu’est-ce que tu veux que je fasse dans ces œuvres que tu as préparées."Ma moindre initiative doit être soumise à DieuEt Dieu commence à te montrer ces œuvres préparées d’avance pour toi. Je vous rappelle parce que je l’ai dit souvent, que Dieu veut en priorité que nous ressemblions de plus en plus à Jésus, que nous grandissions à la mesure de Jésus. C’est son plan. Il veut que nous soyons transformés à l’image de Jésus, Son Fils bien aimé. C’est un but qui peut être très théorique et très vague dans la pratique de tous les jours. "Je dis d’accord, Seigneur. Je sais que tu veux que je ressemble à Jésus, je sais qu’il faut que tu travailles en moi pour que tu me transformes à son image, mais aujourd’hui ? Tu as des œuvres préparées pour moi, des choses à faire !"Même la décision d’aller au supermarché faire les courses ! Il faut que ce soit dirigé par le Saint-Esprit ! Sans entrer dans le mysticisme, où on va être complètement paralysé parce qu’on n’ose plus faire un geste, parce qu’on n’est pas guidé par le Seigneur. Mais celui qui est conduit par le Saint-Esprit va entrer dans le plan du Seigneur en sachant que le Seigneur veut qu’il aille au supermarché, mais à un certain moment précis, parce que le Seigneur a un plan. Il a peut-être une rencontre pour lui. Il a peut-être simplement besoin que par sa présence rayonnante du Seigneur il vienne impressionner quelque personne qu’il va croiser, et c’est celle-là, qu’il faut qu’il impressionne, pas une autre qui va passer dix minutes même là, je crois que le Saint-Esprit veut me conduire pour me montrer à quel moment le Seigneur veut que j’y aille, à quel moment Il veut que je laisse ma maison, à quel moment Il veut que j’entre dans ma voiture. C’est cela être conduit par l’Esprit du Seigneur. Alors vous voyez comme cela peut devenir un fardeau pesant, si du matin au soir tu es en train de te dire "Oh là là ! Seigneur, est-ce que je suis à côté de ton plan ? Est-ce que je suis en train de marcher par l’Esprit ou pas ?" Et le malin arrive pour te culpabiliser, pour te dire "Mais tu te trompes complètement ! Tu as compris ce que le Seigneur voulait que tu fasses, et tu ne l’as pas fait exactement comme tu aurais dû le faire ! Mais regarde ce que tu as fait, tu as encore gâché ce que voulait faire le Seigneur par les manifestations de ta chair ! Tu es entré à moitié seulement dans le plan de Dieu !"Évite de mettre sur toi un fardeau pesantSelon le bout par lequel tu prends le problème, tu vas mettre sur toi un fardeau pesant, ou tu vas marcher vraiment dans la liberté de l’Esprit. Mettre sur toi un fardeau pesant, c’est comprendre ce que Dieu veut de toi, et y entrer par tes propres forces. C’est déjà un piège de vouloir faire des choses pour Dieu, qui ne sont pas dans la volonté de Dieu. Tu peux être tenté de tomber dans ce piège parce que tes sentiments, ou d’autres Chrétiens, te poussent à prendre des responsabilités dans l’Église, ou te poussent à toutes sortes d’activités religieuses, humanistes, charitables, alors que ce n’est pas la volonté de Dieu pour toi, même si de telles activités semblent répondre à des besoins réels. Tu ne dois jamais entrer dans des œuvres qui seraient dictées par les besoins que tu vois autour de toi, ou par des besoins dont tu as entendu parler aux extrémités du monde. Si tu entres dans ces œuvres pour répondre à un besoin, sans avoir reçu un appel particulier du Seigneur, tu entres dans des œuvres alors que ce n’est pas la volonté de Dieu pour je ne parle même pas de ce piège-là. Je parle du cas où le Seigneur t’a vraiment montré ce que tu devais faire, tu l’as compris clairement, mais tu entres dans ce plan là par tes propres forces. Et c’est là que beaucoup de Chrétiens tombent dans la culpabilité ou l’échec complet, parce qu’ils ont compris ce que Dieu voulait d’eux Dieu veut que, mari, tu sois patient avec ta femme ; Dieu veut, femme, que tu sois patiente avec ton mari. Dieu veut que tu manifestes le caractère de Jésus dans telle occasion précise. Tu sais qu’il y a des pièges, tu essayes de les éviter. L’occasion se présente, tu comprends ce que Dieu veut de toi, et tu commences à t’engager dans l’œuvre que Jésus t’a demandé de faire avec tes propres forces. Et là tu échoues ! Tu vas réussir une fois, deux fois et tu échoues !La leçon qui nous vient des Juifs face à la LoiQuand Dieu a donné la Loi à Moïse pour le peuple, Dieu l’a donnée en sachant qu’ils ne pourraient pas obéir à cette Loi. Les Juifs qui étaient des hommes comme vous et moi, de la même chair, mais qui formaient un peuple élu, un peuple à part appelé par Dieu, ont reçu la Loi de Dieu pour y obéir. Et Dieu leur disait dès le départ si tu obéis à la Loi, tu vas être béni, si tu désobéis à la Loi, tu seras maudit. Regardez la liste des malédictions, elle est dix fois plus longue que la liste des bénédictions dans Deutéronome ces Juifs sincères, qui aimaient Dieu, et qui voulaient de tout leur cœur obéir à cette Loi sainte même maintenant c’est le cas des Juifs pieux, ces Juifs vont s’engager dans une entreprise impossible. Cette entreprise impossible est voulue par Dieu pour nous faire comprendre que nous ne pouvons pas obéir à la Loi de Dieu avec nos propres forces, malgré toute notre sincérité, notre bonne volonté, notre désir de faire ce que Dieu veut, notre désir d’entrer dans la volonté de Dieu, si nous ne sommes pas conduits par le Saint-Esprit, dirigés par le Saint- Esprit, en marchant sous la grâce du vraie grâce de Dieu ce n’est pas de faire n’importe quoi en disant "On va toujours être pardonné, parce qu’on a un Dieu très miséricordieux !" Cela c’est la porte ouverte à l’inconscience complète, ou à la culpabilité permanente, parce que la conscience que Dieu nous a donnée va continuer d’agir, et ce n’est pas parce que nous chutons continuellement que la voix du Seigneur va s’arrêter, la voix du malin non plus ! Le malin va te dire "Mais non ! Tu chutes tout le temps ! Tu n’es pas un bon Chrétien, qu’est-ce que tu fais là dans l’Église de Jésus ? Tu t’efforces de faire ce que Dieu te demande, tu t’efforces de lui plaire et tu es toujours en train de chuter, tu n’y arrives pas. Tu es un mauvais Chrétien ! Tu n’es même pas converti !"Il y en a beaucoup qui se découragent, qui disent "Seigneur, mais je veux marcher dans tes plans, je veux marcher dans tes voies. J’ai compris ce que tu veux de moi ! Regarde, Seigneur ! Tu vois, je suis sincère, c’est de tout mon cœur que je me suis engagé dans ce plan-là !" Dieu a donné la Loi aux Israélites pour qu’ils désobéissent, et pour qu’ils comprennent qu’ils ne peuvent pas par leur propre volonté et leurs propres forces marcher dans les plans du Seigneur ! Et c’est le problème de beaucoup de Chrétiens !Quand tu reçois la Parole de Dieu, quand tu reçois la parole du Nouveau Testament, tu n’es plus sous la Loi de l’Ancien Testament ! Mais dimanche après dimanche, il y a des foules d’églises où les pasteurs prêchent sur tel passage, où ils disent "Soyez fraternels les uns envers les autres, efforcez-vous de vous aimer de l’amour de Christ, accueillez-vous, soyez hospitaliers. Voyez comme il est important de comprendre ces choses et de les mettre en pratique ! Nous devons avoir un cœur ouvert, un cœur obéissant, un cœur décidé d’entrer dans ces plans que Dieu a préparés pour nous !"Certains chrétiens refont les mêmes erreurs que le Juifs face à la LoiEt les Chrétiens sincères écoutent, et disent "Oui, il a raison ! Il faut que nous réformions nos voies, on a besoin d’un réveil, on dort ! On a besoin de pratiquer avec un cœur honnête la Parole du Seigneur !" Ce n’est pas une mauvaise pensée. Ils se disent qu’il faut que ça change, qu’il faut pratiquer de tout son cœur la Parole que le Seigneur nous donne, parce qu’il y va de sa gloire, il y va du témoignage ! En le faisant de cette manière, on se met sous une loi, et à quoi aboutit-on ? A une désobéissance accumulée. Alors il peut en sortir un bien, c’est qu’à force d’échecs et à force de se rendre compte que ça ne marche pas comme ça, le Saint-Esprit finit par nous révéler en quoi consiste la vraie grâce du Seigneur, la grâce qui donne la paix. La grâce qui ne nous laisse pas oisifs ni indifférents, mais la grâce qui nous permet d’entrer dans la volonté du Seigneur, étant guides par Son Esprit pour faire ce qu’Il nous vraie grâce du Seigneur, c’est de nous faire comprendre que lorsque nous sommes venus à Jésus-Christ, Il est venu habiter en nous par son Esprit. Nous sommes devenus la demeure, le temple du Saint-Esprit. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont venus demeurer et résider en nous, et la grâce de Dieu consiste à nous faire comprendre que c’est Christ qui veut faire les choses en nous et à travers nous, et avec nous. C’est là que nous est donnée la liberté dans le Loi consiste à vouloir faire de tout son cœur des choses pour Dieu par amour pour lui dans la sincérité. La grâce consiste à comprendre que Dieu veut faire les choses en nous, par Christ qui habite en nous ! Et nous, nous ne sommes pas comme des pantins ou des marionnettes qui sont là animés par une puissance qui les habite et qu’ils ne peuvent pas contrôler ; nous sommes appelés à coopérer à cette œuvre parce que Christ ne peut agir au travers de nous et en nous que si nous sommes dans la foi en sa est par la foi, en l’œuvre déjà accomplie par ChristDonc tout est par la foi, en l’œuvre déjà accomplie par Christ. C’est au moment où nous recevons cette œuvre par la foi, dans la vie pratique de tous les jours, que nous disons à Christ "Tu vois, j’ai besoin de patience envers cette personne, mais je ne vais pas te demander la patience, Seigneur, maintenant ce n’est plus moi qui agis, c’est toi qui agis, je te laisse agir." Cessez de demander la patience à Dieu !Dites "Seigneur, tu es ma patience." Je dois avoir les yeux sur Christ et non sur la patience, parce que c’est lui en moi qui va manifester sa patience infinie. Vous pouvez prendre n’importe quelle qualité de Christ. J’ai besoin d’amour, j’ai besoin de joie, de sagesse et de discernement dans la vie de tous les jours. Donc notre prière ne doit pas être "Seigneur, donne-moi toutes ces choses pour que je sois capable de les faire", mais "Je te laisse agir en moi pour que toi, Jésus-Christ, tu agisses au travers de moi et que tu te manifestes pleinement au travers de moi."Si je veux arrêter de fumer, il ne faut pas que je dise "Donne-moi la force d’arrêter de fumer", mais "Seigneur, je te livre mes membres et mon corps pour que toi en moi Jésus ne fume pas, tu accomplisses cette œuvre-là !" Et là, la puissance de la foi et la toute-puissance du Seigneur Jésus qui commence à agir au travers de moi, vont faire le a l’air simple. Et ça l’est quand on en a eu la révélation ! Et il en est ainsi pour tout l’héritage de Christ ! Tout ! Y compris la guérison du corps ! Elle est déjà accomplie par le Seigneur. Il l’a accomplie sur la Croix en portant nos péchés et nos maladies. Il a tout pris sur Lui. Tout est accompli !Donc je ne vais pas m’efforcer d’entrer dans la guérison que Christ a accomplie pour moi, en faisant un effort personnel, en m’efforçant de la saisir et de la garder, mais je vais dire "Seigneur, j’ai compris que Tu as accompli cette chose pour moi, je te livre mon corps pour que toi étant en moi, ta guérison puisse se répandre dans toutes mes cellules." Christ est ma guérison ! Christ se manifeste dans mon corps malade et me donne sa vie. Et cela se prend par la foi, il faut simplement dire Ce n’est plus moi qui vit, c’est Christ qui vit en moi » Galates 220. Cela doit être vrai pour chacune des œuvres de ma journée, de ma nuit, de ma vie toute vous allez prier en disant "Seigneur, ouvre mon intelligence spirituelle pour que je vois tout ce que tu as fait pour moi, et que je prenne par la foi tout ce que tu as fait pour moi, pour que tu vives en moi et que tu me fasses entrer dans toutes ces œuvres que tu as préparées d’avance ; mais c’est toi qui vas les accomplir parce que j’ai foi en toi. C’est toi qui vas évangéliser par moi. Je te laisse évangéliser par moi."Christ est glorifié entièrement quand c’est lui qui agit et non nous pour luiSi vous pensez que vous devez faire des efforts personnels pour évangéliser, même conduit par le Saint-Esprit, vous allez essayer de faire des œuvres d’évangélisation. Mais si vous dites "C’est Christ en moi qui va évangéliser, et moi par la foi je l’accompagne, je travaille avec lui, mais c’est lui qui va faire cette œuvre", toute la gloire revient au Seigneur. Il ne peut pas en être autrement si vous voulez que la gloire lui revienne à cent pour cent !Sinon, vous risquez de prendre pour vous un peu de la gloire qui lui revient et vous direz "Finalement Seigneur, tu as bien mis ton onction sur moi, d’accord, mais j’ai quand même bien fait ! C’est pas mal ce que j’ai fait là. D’accord, tu m’as revêtu de ton onction, j’ai crié à toi pour que tu me donnes ce qu’il me fallait la sagesse, la persévérance, etc.. Tu m’as donné tout ce qu’il me fallait, mais j’ai bien marché quand même ! Alors, je te rends gloire, Seigneur." Mais vous vous regardez quand même avec une certaine satisfaction de j’ai compris que de moi-même je ne peux rien, que je ne peux même pas accomplir les bonnes choses que Dieu a préparées pour moi, même avec l’aide du Saint-Esprit, au sens où je viens de le dire, je vais laisser toute la place à Jésus pour qu’il accomplisse au travers de moi toutes les œuvres qu’il a préparées d’avance. Par exemple le Saint-Esprit te révèle une œuvre aller faire une visite chez quelqu’un. Tu vas aller visiter tel frère que normalement dans la chair tu n’aimes pas trop. Tu vas aller le visiter parce que tu as quelque chose à lui dire, ou tu as quelque chose pour l’encourager selon le plan de Dieu. Dieu te fait comprendre cela, c’est une œuvre préparée par y a une grande différence entre dire "Seigneur, je vais me préparer dans la prière, tu vas me revêtir de ton onction spirituelle, remplir mon cœur d’amour, je vais y aller quand j’aurai bien prié, quand je sentirai que je suis prêt, et je sais que tu vas m’aider." Et dire "Seigneur, je sais très bien que si j’y vais de moi-même ça ne va pas marcher, je l’ai compris. Seigneur, j’y vais avec toi, parce que je suis le sanctuaire de Dieu, tu es là avec moi. Je vais y aller Seigneur, et je vais te laisser pleinement agir au travers de moi. Tu vas être mon amour, tu vas être ma patience, tu vas être les sentiments que je devrais avoir, je te laisse agir et j’y vais dans la paix."Il y a une très grande différence entre les deux. Il suffit de garder les yeux sur Jésus, en sachant que c’est lui qui doit accomplir toutes choses en vous et au travers de vous. Ne vous efforcez plus de faire ! Laissez Jésus faire ! Ne demandez plus pour vous toutes les qualités qui correspondent aux qualités de Christ ! Soyez remplis de Christ lui-même et laissez sa vie, sa nature, s’exprimer au travers de vous par la foi. Il le fera !Christ veut nous remplir de lui, pour se servir de nous, en agissant au travers de nousLa loi, c’est un ensemble d’engagements, de décisions, de choses, que nous avons compris qu’il fallait que nous fassions. Aussi je me dis "Il faut que j’arrive à être saint, comme lui est saint, il faut y arriver ! Il faut que j’occupe cette vie chrétienne qui me reste d’ici son retour, à une vie consacrée, pure, tout entière pour Lui." Et cela peut être un fardeau terrible ! Si, à la lumière de tous tes échecs passés, tu te dis "J’ai eu tant de mal dans le passé à réussir si peu de choses, qu’est-ce que ça va être au moment où Jésus me dira Sois saint comme je suis saint, et sois parfait comme ton Père céleste est parfait. Mais jamais je ne vais y arriver !".Tu as raison, tu n’y arriveras jamais. Jésus a été fait pour toi sanctification, Il a été fait pour toi justice, Il a été fait pour toi rédemption, Il est passé en vainqueur au travers de toutes les épreuves que tu peux rencontrer dans cette vie. Jésus habite en toi, et il veut pleinement manifester au travers de toi sa victoire qu’il a déjà remportée. L’héritage qu’il a déjà acquis pour toi, il veut le manifester au travers de toi, si tu crois en lui, et si tu lui donnes toute latitude de le faire "Seigneur, je cesse de lutter, je cesse de demander des choses et des qualités pour moi ; je comprends que tu veux être tout en tous, donc tout en moi ; que tu veux tout faire au travers de moi et que tu as besoin de ma foi pour cela."Il ne va pas faire avec nous comme les esprits mauvais font avec les médiums qui sont possédés. Ces médiums-là sont sous l’influence d’un esprit qui les contrôle complètement, et qui les maintient complètement à l’écart de ce qui est en train de se faire. Avec le Seigneur, ce n’est pas du tout comme ça, c’est l’opposé ! Le Seigneur nous révèle qu’il veut nous remplir de lui, qu’il veut se servir de nous et agir au travers de nous, pour manifester en nous et au travers de nous la nature de Jésus. Mais il veut le faire avec notre plein accord, notre pleine collaboration et notre pleine foi !Jésus ne peut pas échouer si je le laisse pleinement agirTu pries "J’ai foi en toi, Seigneur ! Tu me dis que tu as acquis toutes ces choses pour moi. Tu as préparé d’avance beaucoup d’œuvres pour moi !", Et si tu as compris que tu ne peux pas les faire, tu vas arriver à la compréhension que c’est Jésus qui va les faire en toi ! Est-ce que Jésus peut échouer si on le laisse pleinement agir ? Il n’échouera pas ! Si tu laisses Jésus agir au travers de toi, tu vas être transformé ! Pourquoi ? Parce que tu as en toi le Dieu Tout-Puissant qui veut prendre pleinement les rênes de ta vie pour manifester Jésus au travers de c’est merveilleux quand toi, tu vois Jésus se manifester au travers de toi. La perspective est tout à fait différente. Ce n’est plus toi qui es en train de te dire "Ah tiens, qu’est-ce que je deviens meilleur ! Il y a quelque chose de mieux qui est en train de se faire là. Je suis en train de devenir meilleur !" Là, tu as une perspective faussée ! Tandis que quand tu vois Jésus se manifester en toi, tu dis "Jésus est en train de se manifester davantage au travers de moi, je suis heureux ! Je lui rends gloire !"Cela revient vraiment à glorifier le Seigneur, et en plus cela te met dans le repos de la foi. Tu ne vas pas te torturer la tête pour te dire "Mais, cet après-midi après déjeuner, qu’est-ce qu’il va falloir que je fasse, Seigneur ? Je sais que j’ai des choses à faire pour toi !" Alors il y a une foule de pensées qui viennent parce que la chair et le diable s’en mêlent. Vouloir faire des choses pour Dieu c’est très charnel, c’est très religieux ! "Ah, il y a ça. . . et ça ! Il faut que tu passes deux heures à prier !"Apprendre à être conduit par le Saint-Esprit d’une manière pratiqueOu bien une autre pensée "Ah ! Tu avais commencé un jeûne d’une semaine et tu t’es arrêté à 3 jours ! Alors il te manque 4 jours ! Il va falloir que tu y penses. . ." Toutes ces pensées viennent et tu dis "Jésus guide-moi, qu’est-ce qu’il faut que je fasse ?" Laisse tout entre les mains de Jésus, et dis "Seigneur, c’est toi qui as les plans, je suis ton fils, ta fille. Tu as toute la connaissance, je te laisse agir, que je garde le cœur ouvert à la direction de ton Saint-Esprit".Je t’assure que tu vas vite apprendre à être conduit par le Saint-Esprit d’une manière pratique. Alors quand l’après-midi vient, au moment où le Seigneur veut que tu fasses cette œuvre qu’il a préparée d’avance pour ce moment-là, le Saint-Esprit commence à te parler en disant "Jésus veut faire quelque chose au travers de toi." La pensée vient ; tu apprends à reconnaître simplement le moment et la direction du à partir du moment où tu laisses de côté ta volonté propre de faire des choses pour Dieu, ton esprit devient plus clair. Tu n’es pas dans un état passif à ne rien faire. Parce que l’image que beaucoup de Chrétiens ont de cet état peut être aussi l’image d’une passivité complète. Ce n’est pas du tout cela. C’est au contraire être en éveil, prêt à écouter ce que le Saint-Esprit va te dire, pour entrer par la foi dans cette œuvre, mais en sachant que c’est Jésus qui va l’accomplir au travers de toi."Jésus, je te laisse faire. Je sens la pensée qui me vient de toi que je dois faire telle chose, faire telle visite, accomplir telle œuvre, téléphoner à telle personne ou faire telle action pratique, écrire telle lettre. Si je commençais à le faire moi-même, même en te priant, je sais que cela va être mal fait. Je te laisse entièrement faire, et j’y entre par la foi ! Je prends ma feuille de papier blanche, Seigneur, je te laisse écrire. Ou bien, je prends ma voiture et je vais faire ma visite, je te laisse agir, Seigneur, j’y vais par la foi !"L’esclave de Dieu laisse Dieu entièrement diriger sa vie comme il le veutCessez de faire des choses pour Dieu, même si elles sont vraiment celles qu’Il vous a montrées ; laissez Jésus les faire dans le repos de la foi. Et vous allez voir le fardeau tomber, parce que c’est un fardeau d’essayer de se perfectionner devant le Seigneur "Seigneur, je n’y arriverai jamais. Mais toi, tu as déjà tout accompli pour moi. Tu m’as déjà rendu parfait en toi !"Je lis dans Romains 6 au verset 22 Étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu. . . » Que fait un esclave ? Il y a une grande différence entre un employé et un esclave, ou un serviteur normal et un esclave ! Un employé touche un salaire et il peut dire oui ou non à son patron et s’en aller. Un esclave, non ! Il est esclave pour la vie ! Donc être un esclave de Dieu, cela veut dire que nous le laissons entièrement diriger notre vie comme il le veut ! . . . vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle ».Comme la volonté de Dieu pour nous est bonne, comme il veut nous transformer à l’image de Jésus, c’est un bon esclavage ! C’est un merveilleux esclavage, parce qu’on va être entièrement soumis à un maître qui veut notre bien parfait et qui veut nous développer à l’image de Jésus. . . . le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur ». Donc, si tu as compris dans le fond de ton cœur que quand Christ est mort, tu es mort avec lui, que toute ta vie de péché passée, toute ta nature charnelle ont été enfouies dans le tombeau avec Jésus, que tu es ressuscité avec Lui à une vie nouvelle, qu’il t’a donné un esprit nouveau et que cet Esprit travaille à te changer à l’image de Jésus, quelle est la seule chose censée que tu dois faire ? C’est le laisser faire !La pire des lois c’est de vouloir faire des choses pour DieuPrenez l’image du sarment et du cep, et de la grappe qui grandit. La grappe laisse faire la vie qui est dans la vigne, et la croissance se fait naturellement. Comme le veut la puissance de vie qui est dans la vigne, laisse faire le Seigneur en toi. Repose-toi sur lui entièrement, c’est lui ton maître parfait. Il t’a affranchi du péché, Il t’a affranchi de l’esclavage de la loi. Et la pire des lois c’est la loi religieuse que tu te donnes en voulant faire des choses pour Dieu ou en voulant faire par tes propres forces les choses qu’il te demande de que tu te mets cette loi dessus, tu n’as qu’une fin, c’est l’échec. Il n’y a pas d’autre issue que celle-là l’échec complet quand tu te mets dessus une loi religieuse pour vouloir faire des choses pour Jésus. Il te libère du fardeau de cette loi en te faisant marcher dans la grâce. Il faut que tu comprennes que nous vivons quelque chose qu’aucune autre époque n’a vécue la présence de Dieu en toi. On vit une époque où Dieu a choisi des hommes et des femmes pour habiter personnellement en eux par son Esprit, pour pouvoir diriger et contrôler complètement leur vie de l’intérieur par la foi, ce qui n’était possible à aucune autre époque !Dans l’Ancien Testament, le Saint-Esprit pouvait descendre exceptionnellement sur telle ou telle personne, ou habiter temporairement dans telle personne. Mais aujourd’hui, le Saint-Esprit vient habiter dans le cœur, l’esprit de tous les enfants de Dieu qui sont vraiment nés de nouveau, et il veut nous faire comprendre ce que signifie marcher par l’Esprit. As-tu compris que tu n’es plus dans ta vieille nature, que tu es en Christ ? Tu n’es plus en Adam, tu es en Christ. Maintenant, parce que tu es en Christ, Jésus veut t’apprendre à marcher quotidiennement par son les Chrétiens ne marchent-ils quotidiennement par l’Esprit de Dieu ?Si les Chrétiens n’y arrivent pas, c’est parce qu’ils oublient la présence de l’Esprit ou ils ne le laissent pas agir. Dès qu’il y a un problème, on reprend les rênes de notre vie "Ah ! Il va falloir faire ci, faire ça, s’organiser. . . Et l’expérience m’a montrée que. . . Et dans le passé c’était comme ci, comme ça. . . Et dans la Bible j’ai vu Dieu agir de telle manière, donc c’est ci, c’est ça !"C’est la loi parfaite de l’échec ! Dans ce moment-là, n’oublie pas que le Saint-Esprit de Dieu est en toi, et dis "Seigneur, tu habites en moi par ton Esprit. Je suis là dans ce problème, dans cette situation. Je te laisse entièrement agir en moi et au travers de moi. Je me repose sur toi complètement. J’ouvre pleinement mon corps, mon cœur, ma vie, mes sens, mes membres, tout mon être entier à l’action de ton Saint-Esprit ! Je te laisse agir." Vous voyez que ça prend très peu de temps de dire l’épreuve, la tentation, la difficulté, une personne se présente devant nous, et qu’on est là, incapable, impuissant, comment allons-nous réagir ? Comptez le nombre de fois dans la journée où vous osez tout abandonner à Jésus ! Et comptez le nombre de fois où vous commencez à agir par vous-mêmes, même éclairés par la lumière de la Parole !Si tu laisses Jésus entièrement agir à ce moment- là, c’est que tu es entraîné à garder conscience de la présence de Jésus et du Saint-Esprit en toi, du fait que tu es le temple du Saint-Esprit, que le Dieu Tout-Puissant est venu habiter en toi pour agir au travers de toi comme il l’entend. Il a besoin de ta participation, il a besoin que tu crois qu’il va le faire, que tu le laisses agir et que tu lui donnes la possibilité d’agir en lui disant "Seigneur, fais-le. Moi, je ne sais pas quoi dire, ni quoi faire mais je te laisse agir."Cela ne prend pas beaucoup de temps pour le lui dire, en tout cas si tu es prêt à le faire en permanence. Et si telle personne, telle occasion se présente, et que tu ne sais pas comment réagir, tu dis "Jésus, je te laisse réagir." Et si tu le faisais ? Tu verrais la différence de comportement. Tu verrais si tu te mettrais en colère si souvent, ou si tu te mettrais à jurer ou à dire des gros mots, ou toutes sortes de comportements charnels, religieux, une loi de liberté que le Seigneur nous a donnée. Et lui seul peut être juge de cette liberté qu’il m’a donnée. Si je laisse son Esprit me diriger pas à pas tous les jours, je vais fonctionner en permanence dans la liberté du Saint-Esprit. Je vais nager dans la liberté, parce que je sais que c’est Jésus qui va le faire au travers de moi, et plus moi ! Le fardeau est ôté. Je ne vais pas faire n’importe quoi, je vais laisser Jésus faire ! Et je vais garder les yeux ouverts, surtout pour voir si je continue à le laisser faire ou non, ou si je me dépêche de reprendre le contrôle de la situation moi-même. C’est cela apprendre pratiquement à marcher par l’Esprit du choses ne peuvent que changer, si tu laisses le Saint-Esprit te dirigerEt je t’assure que si tu laisses le Saint-Esprit te diriger pas à pas tous les jours, tu vas voir les choses changer. Il y aura peut-être un peu de mélange au début, parce qu’au début on est tellement habitué à contrôler les rênes de notre vie ! C’est le propre d’une nature de péché ! La nature de péché était coupée de Dieu. Il fallait bien qu’elle se débrouille toute seule pour s’en sortir !En tant que pécheur on a tellement appris à tenir notre vie et à se débrouiller par nous-mêmes, et à trouver des solutions, qu’après la conversion on a du mal à dire au Seigneur "Seigneur, je te laisse tout. Tu vas tout faire !" Si tu dis "Oh, mais Seigneur. . . Est-ce que tu crois que ça va être bien fait si je te laisse faire tout ? Laisse-moi faire, Seigneur !" Le Seigneur te laissera faire, parce qu’il est bon et compatissant. Il veut que tu comprennes que lorsque c’est toi qui fais, tu ne vas pas mieux faire que lui, tu vas te planter complètement. Et ça sera bon pour toi parce que tu vas apprendre à le laisser faire et toute la gloire va lui beau la marche par l’Esprit, c’est merveilleux ! Et ne crois pas que c’est de la théorie, dans la pratique ça marche, si tu n’oublies pas que Jésus habite en toi. N’oublie jamais que Jésus habite en toi et que Jésus a la puissance d’accomplir en toi et au travers de toi tout ce qu’Il a prévu pour ta vie. Laisse-le faire ! Tu vas voir comme il va bien faire les choses. Et là tu verras les transformations, parce que si Jésus se manifeste au travers de toi, c’est son caractère qui se manifeste, c’est sa puissance, c’est sa bénédiction s’arrête quand nous cessons de regarder à JésusJ’ai lu un jour un témoignage écrit par un homme de Dieu. Il a vu arriver vers lui un jeune serviteur de Dieu sur lequel reposait une puissante onction. Au cours d’une réunion, il a vu vraiment l’onction et la puissance du Seigneur sur ce jeune homme. Il y a eu vraiment une action dans les cœurs, dans les corps. Quand il a appelé les malades, tous ont été guéris. Puis au bout d’un certain temps, au cours de cette réunion, ça s’est arrêté brusquement. On aurait dit que la bénédiction s’était arrêtée à la fin de la réunion le jeune homme est venu en disant "Mais, je ne comprends pas ce qui se passe. Il y avait une telle présence de Dieu, j’ai prié pour tous ces malades et je les ai vu guéris ; et là, brusquement, plus rien. Qu’est-ce qui s’est passé, frère ?" Et l’homme de Dieu lui a dit "Mon frère, la bénédiction s’est arrêtée à partir du moment où tu as quitté Jésus des yeux. Quand tu étais en train de prier pour ceux qui ont été guéris, tu regardais à Jésus, c’était Jésus qui travaillait ! Mais à un moment donné tu as cessé de regarder à Jésus, tu as continué avec ta propre force, tu as prié pour eux ; tu as voulu les guérir au nom de Jésus bien sûr. Mais ce n’était plus Jésus qui le faisait par toi, c’était toi qui commençais à entrer dans tes œuvres, par tes propres efforts."Quand tu pries pour un malade, ne passe pas du temps à prier en disant "Seigneur, augmente ton onction sur moi !" Non, quand un malade va se présenter, regarde à Jésus, laisse-le agir. C’est Jésus qui va agir au travers de toi. Tu vas imposer les mains au malade au nom de Jésus, dans la foi que c’est Jésus qui est en train d’agir au travers de la personne que tu peux supporter le moins croise ta route, au lieu de dire "Jésus, remplis-moi d’amour" Dis-lui "Jésus, je sais que toi, tu l’aimes, et je te laisse l’aimer au travers de moi." Jésus aime tout le monde, d’un grand amour, même le pire des pécheurs. Et c’est Jésus, plein d’amour, qui va l’aimer au travers de toi. Ce n’est pas seulement son amour qui va être donné, c’est Jésus lui-même qui va l’aimer au travers de toi. Et là, tu auras toute la patience pour supporter cet conclusionArrête de faire des choses pour Dieu, laisse Christ agir. Arrête d’essayer de jouer au bon Chrétien, tu ne vas pas y arriver ! Laisse Christ se manifester en toi, et tu entreras dans le repos de la foi, car tu sauras qu’il ne peut pas y avoir de meilleur Chrétien que lorsque Christ est manifesté en toi. Seigneur, merci !Que ces paroles pénètrent au fond des cœurs, que ta liberté, Seigneur, se manifeste et que tu nous conduises par ton Esprit dans tes voies. Que chaque jour, chaque instant qui passe nous te laissions faire. Que je réalise que le plan que tu as pour la seconde qui suit ne m’appartient pas, il t’appartient. Alors Seigneur, je veux te laisser faire. Ouvre simplement mes oreilles pour que j’entende la voix de ton Esprit, et par la foi Seigneur, je te laisse agir dans ma vie. Tu accompliras de grandes choses, parce que ces œuvres préparées d’avance, Seigneur mon Père, ce sont les œuvres de c’est en croyant que nous les verrons s’accomplir, par la foi, dans le repos et dans la paix. Qu’il en soit ainsi mon Père, au nom de Jésus-Christ ! Amen !Lien Facebook de François Giguère

Quivit à jamais. Que tout l’univers acclame le Ressuscité. Oui Jésus est Seigneur. Que tous les hommes le proclament. Il est le Roi. Chantons la louange à la gloire de Jésus. Il est le Soleil qui éclaire mon âme. Il est Comme je vous le disais la semaine dernière, ce chapitre quinze de saint Jean dont nous poursuivons la lecture aujourd’hui est cher à mon cœur pour une raison à la fois humaine et spirituelle. Cet Evangile est un coup de foudre, une parole du Seigneur Jésus qui transperce le cœur et l’âme Demeurez en moi comme moi en vous… Demeurez dans mon amour Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour… » Commentant ce verset qui nous parle à la fois de l’amour du Christ pour chacun de nous, ainsi que de l’accomplissement des commandements divins, saint Augustin remarque que c’est parce qu’il nous aime que nous avons la force d’observer ses commandements[1]… » Voilà la grande vérité de notre foi “Dieu est amour” et “Il nous a aimés le premier”. Faisons nôtre cette affirmation de saint Jean et souvenons-nous que nous avons été créés à l’image et comme à la ressemblance de Dieu. Tout amour véritable vient de Lui. Nous sommes tous faits pour accueillir cet amour et aimer et si nous aimons, nous obéissons à son commandement. Saint Grégoire le Grand nous enseigne que si les commandements de Dieu sont multiples, en revanche ils ne sont qu’un par la racine unique de la charité[2]. » Cette unique racine c’est le Christ, le Cep sur lequel nous sommes greffés… Le secret pour demeurer dans l’amour du Père est d’imiter le Fils en gardant fidèlement les commandements » de son Père, notre Père. A la fidélité, si difficile à vivre, est liée la promesse de la joie. C’est ainsi que Jésus dit à chacun de nous Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez comblés de joie.» C’est à notre fidélité à Dieu et à ses commandements que nous serons reconnus comme étant ses disciples. Aimez-vous les uns les autres Mon commandement, le voici Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » L’amour que nous devons témoigner envers Dieu et le prochain ne trouve pas son origine en nous, mais en Dieu le Père. Son amour nous précède, il nous donne l’être et la vie et nous rend capable d’aimer comme lui. Afin que nous comprenions de quel amour nous sommes aimés, Jésus ajoute Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » L’amour du Père culmine dans le don de son Fils qui livre sa vie sur le bois de la Croix en rançon pour les multitudes. Par sa Passion, le Christ permet à l’humanité de recouvrer la communion avec Dieu. Communion que nos premiers parents avaient perdue par leur désobéissance. Plus encore, les mérites de sa Passion nous obtiennent de n’être plus appelés serviteurs, car le serviteur ignore ce que fait son maître ». Désormais nous ne sommes plus de simples créatures, nous ne sommes plus des serviteurs, mais des amis de Dieu. En outre, par le baptême nous sommes devenus ses fils et ses filles bien aimés. Saint Augustin de dire Le nom d’ami fait disparaître celui de serviteur … Puisque Dieu nous a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, ne soyons plus des serviteurs, soyons des enfants, afin que, de façon merveilleuse et inexplicable, mais vraie cependant, nous soyons au service de Dieu’ sans être des serviteurs[3]. » Voilà pourquoi, désormais, chacun de nous est appelé par la grâce du baptême et celle de la confirmation à vivre en plénitude l’exhortation du Seigneur Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » Afin de nous éviter l’orgueil qui rend caduc nos bonnes actions, le Seigneur nous rappelle Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis… » Ce verset est aussi une parole de consolation lors des moments de doute et de découragement. … afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre fruit demeure. » Comment ne pas entendre ici en écho cette autre parole du Seigneur Si le grain de blé ne tombe en terre et ne meurt, il reste seul ; s’il meurt, il porte beaucoup de fruit » ? Pour le disciple porter du fruit » consiste à vivre uni au Christ et à donner sa vie par amour de Dieu et du prochain en rendant témoignage à la vérité. Demeurons en Dieu et nous serons exaucés S’ensuit cet étrange verset Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous l’accordera. » Qu’est-ce que cela peut bien vouloir dire ? Si nous demeurons en Jésus, c’est à dire si nous lui sommes unis et si nous essayons de l’imiter en toute chose, alors tout ce que nous demanderons au Père sera exaucé. Par la puissance du Saint Esprit et par le don de son Corps et de son Sang dans l’Eucharistie, Jésus veut nous transformer en lui. Avons-nous conscience de cela ? La Vierge Marie et tous les saints et bienheureux sont autant de modèles pour nous. Lors de l’Annonciation et tout au long de sa vie, la Vierge Marie vivra le Fiat qu’il me soit fait selon ta parole fidèlement jusqu’au bout en union avec son Fils jusqu’à en avoir le cœur transpercé au pied de la croix. Les martyrs par le témoignage du sang, les saints et les saintes par le don de leur liberté, de leur volonté de leur intelligence et de leurs sentiments à Dieu pour sa gloire, le salut et le service du prochain vivent sur cette terre de la vie du Ciel. Vie que nous avons reçue en plénitude au jour de notre baptême… Voilà pourquoi leurs justes demandes sont exaucées d’une manière irrésistible par Dieu. A une époque où les chrétiens sont souvent marginalisés et où les principes de la dignité de la personne humaine depuis sa conception jusqu’à sa mort naturelle, ceux de la famille fondée sur l’union stable et aimante d’un homme et d’une femme… sont bafoués, il est bon de nous souvenir que le Christ est notre unique espérance. Il est le Cep, la Vigne sur lequel nous devons demeurer. Laissons-nous irriguer et nourrir, par ses Sacrements et par sa Parole. Laissons-nous guider et enseigner par l’Esprit Saint et par son Eglise… Bon dimanche à tous. Pod [1] Tractatus in Johannis evangelium LXXXII 3-4. [2] Homélie XXVII 1. [3] Tractatus in Johannis evangelium LXXXV 3.

Dieud'amour ! combien ta pensée remplit mon âme de joie! mon coeur est si satisfait, quand je pense à toi, quand je pense que tu es le Dieu de mon salut, un Dieu si bon, si bienfaisant! Tu m'aimas de toute éternité, tu prenais soin de moi avant que j'existasse. C'est toi qui m'a donné de tendres parents et des amis pleins de zèle; c'est toi qui versais dans

DIALOGUE DU CHAPON ET DE LA POULARDE 1763[1] LE CHAPON. Eh, mon Dieu ! ma poule, te voilà bien triste, qu’as-tu ? LA POULARDE. Mon cher ami, demande-moi plutôt ce que je n’ai plus. Une maudite servante m’a prise sur ses genoux, m’a plongé une longue aiguille dans le cul, a saisi ma matrice, l’a roulée autour de l’aiguille, l’a arrachée et l’a donnée à manger à son chat. Me voilà incapable de recevoir les faveurs du chantre du jour, et de pondre. LE CHAPON. Hélas ! ma bonne, j’ai perdu plus que vous ; ils m’ont fait une opération doublement cruelle ni vous ni moi n’aurons plus de consolation dans ce monde ; ils vous ont fait poularde, et moi chapon. La seule idée qui adoucit mon état déplorable, c’est que j’entendis ces jours passés, près de mon poulailler, raisonner deux abbés italiens à qui on avait fait le même outrage afin qu’ils pussent chanter devant le pape avec une voix plus claire. Ils disaient que les hommes avaient commencé par circoncire leurs semblables, et qu’ils finissaient par les châtrer ils maudissaient la destinée et le genre humain. LA POULARDE. Quoi ! c’est donc pour que nous ayons une voix plus claire qu’on nous a privés de la plus belle partie de nous-mêmes ? LE CHAPON. Hélas ! ma pauvre poularde, C’est pour nous engraisser, et pour nous rendre la chair plus délicate. LA POULARDE. Eh bien ! quand nous serons plus gras, le seront-ils davantage ? LE CHAPON. Oui, car ils prétendent nous manger. LA POULARDE. Nous manger ! ah, les monstres ! LE CHAPON. C’est leur coutume ; ils nous mettent en prison pendant quelques jours, nous font avaler une pâtée dont ils ont le secret, nous crèvent les yeux pour que nous n’ayons point de distraction ; enfin, le jour de la fête étant venu, ils nous arrachent les plumes, nous coupent la gorge, et nous font rôtir. On nous apporte devant eux dans une large pièce d’argent ; chacun dit de nous ce qu’il pense ; on fait notre oraison funèbre l’un dit que nous sentons la noisette ; l’autre vante notre chair succulente ; on loue nos cuisses, nos bras, notre croupion ; et voilà notre histoire dans ce bas monde finie pour jamais. LA POULARDE. Quels abominables coquins ! je suis prête à m’évanouir. Quoi ! on m’arrachera les yeux ! on me coupera le cou ! je serai rôtie et mangée ! Ces scélérats n’ont donc point de remords ? LE CHAPON. Non, m’amie ; les deux abbés dont je vous ai parlé disaient que les hommes n’ont jamais de remords des choses qu’ils sont dans l’usage de faire. LA POULARDE. La détestable engeance ! Je parie qu’en nous dévorant ils se mettent encore à rire et à faire des contes plaisants, comme si de rien n’était. LE CHAPON. Vous l’avez deviné ; mais sachez pour votre consolation si c’en est une que ces animaux, qui sont bipèdes comme nous, et qui sont fort au-dessous de nous, puisqu’ils n’ont point de plumes, en ont usé ainsi fort souvent avec leurs semblables. J’ai entendu dire à mes deux abbés que tous les empereurs chrétiens et grecs ne manquaient jamais de crever les deux yeux à leurs cousins et à leurs frères ; que même, dans le pays où nous sommes, il y avait eu un nommé Débonnaire[2] qui fit arracher les yeux à son neveu Bernard. Mais pour ce qui est de rôtir des hommes, rien n’a été plus commun parmi cette espèce. Mes deux abbés disaient qu’on en avait rôti plus de vingt mille pour de certaines opinions qu’il serait difficile à un chapon d’expliquer, et qui ne m’importent guère. LA POULARDE. C’était apparemment pour les manger qu’on les rôtissait. LE CHAPON. Je n’oserais pas l’assurer ; mais je me souviens bien d’avoir entendu clairement qu’il y a bien des pays, et entre autres celui des Juifs, où les hommes se sont quelquefois mangés les uns les autres. LA POULARDE. Passe pour cela. Il est juste qu’une espèce si perverse se dévore elle-même, et que la terre soit purgée de cette race. Mais moi qui suis paisible, moi qui n’ai jamais fait de mal, moi qui ai même nourri ces monstres en leur donnant mes œufs, être châtrée, aveuglée, décollée, et rôtie ! Nous traite-t-on ainsi dans le reste du monde ? LE CHAPON. Les deux abbés disent que non. Ils assurent que dans un pays nommé l’Inde, beaucoup plus grand, plus beau, plus fertile que le nôtre, les hommes ont une loi sainte qui depuis des milliers de siècles leur défend de nous manger ; que même un nommé Pythagore, ayant voyagé chez ces peuples justes, avait rapporté en Europe cette loi humaine, qui fut suivie par tous ses disciples. Ces bons abbés lisaient Porphyre le Pythagoricien, qui a écrit un beau livre contre les broches[3]. Ô le grand homme ! le divin homme que ce Porphyre ! Avec quelle sagesse, quelle force, quel respect tendre pour la Divinité il prouve que nous sommes les alliés et les parents des hommes ; que Dieu nous donna les mêmes organes, les mêmes sentiments, la même mémoire, le même germe inconnu d’entendement qui se développe dans nous jusqu’au point déterminé par les lois éternelles, et que ni les hommes ni nous ne passons jamais ! En effet, ma chère poularde, ne serait-ce pas un outrage à la Divinité de dire que nous avons des sens pour ne point sentir, une cervelle pour ne point penser ? Cette imagination digne, à ce qu’ils disaient, d’un fou nommé Descartes, ne serait-elle pas le comble du ridicule et la vaine excuse de la barbarie ? Aussi les plus grands philosophes de l’antiquité ne nous mettaient jamais à la broche. Ils s’occupaient à tâcher d’apprendre notre langage, et de découvrir nos propriétés si supérieures à celles de l’espèce humaine. Nous étions en sûreté avec eux comme dans l’âge d’or. Les sages ne tuent point les animaux, dit Porphyre ; il n’y a que les barbares et les prêtres qui les tuent et les mangent. Il fit cet admirable livre pour convertir un de ses disciples qui s’était fait chrétien par gourmandise. LA POULARDE. Eh bien ! dressa-t-on des autels à ce grand homme qui enseignait la vertu au genre humain, et qui sauvait la vie au genre animal ? LE CHAPON. Non, il fut en horreur aux chrétiens qui nous mangent, et qui détestent encore aujourd’hui sa mémoire ; ils disent qu’il était impie, et que ses vertus étaient fausses, attendu qu’il était païen. LA POULARDE. Que la gourmandise a d’affreux préjugés ! J’entendais l’autre jour, dans cette espèce de grange qui est près de notre poulailler, un homme qui parlait seul devant d’autres hommes qui ne parlaient point ; Il s’écriait que Dieu avait fait un pacte avec nous et avec ces autres animaux appelés hommes ; que Dieu leur avait défendu de se nourrir de notre sang et de notre chair[4] ». Comment peuvent-ils ajouter à cette défense positive la permission de dévorer nos membres bouillis ou rôtis ? Il est impossible, quand ils nous ont coupé le cou, qu’il ne reste beaucoup de sang dans nos veines ; ce sang se mêle nécessairement à notre chair ; ils désobéissent donc visiblement à Dieu en nous mangeant. De plus, n’est-ce pas un sacrilège de tuer et de dévorer des gens avec qui Dieu a fait un pacte ? Ce serait un étrange traité que celui dont la seule clause serait de nous livrer à la mort. Ou notre créateur n’a point fait de pacte avec nous, ou c’est un crime de nous tuer et de nous faire cuire il n’y a pas de milieu. LE CHAPON. Ce n’est pas la seule contradiction qui règne chez ces monstres, nos éternels ennemis. Il y a longtemps qu’on leur reproche qu’ils ne sont d’accord en rien. Ils ne font des lois que pour les violer ; et, ce qu’il y a de pis, c’est qu’ils les violent en conscience. Ils ont inventé cent subterfuges, cent sophismes pour justifier leurs transgressions. Ils ne se servent de la pensée que pour autoriser leurs injustices, et n’emploient les paroles que pour déguiser leurs pensées. Figure-toi que, dans le petit pays où nous vivons, il est défendu de nous manger deux jours de la semaine ils trouvent bien moyen d’éluder la loi ; d’ailleurs cette loi, qui te paraît favorable, est très barbare ; elle ordonne que ces jours-là on mangera les habitants des eaux ils vont chercher des victimes au fond des mers et des rivières. Ils dévorent des créatures[5] dont une seule coûte souvent plus de la valeur de cent chapons ils appellent cela jeûner, se mortifier. Enfin je ne crois pas qu’il soit possible d’imaginer une espèce plus ridicule à la fois et plus abominable, plus extravagante et plus sanguinaire. LA POULARDE. Eh, mon Dieu ! ne vois-je pas venir ce vilain marmiton de cuisine avec son grand couteau ? LE CHAPON. C’en est fait, m’amie, notre dernière heure est venue ; recommandons notre âme à Dieu. LA POULARDE. Que ne puis-je donner au scélérat qui me mangera une indigestion qui le fasse crever ! Mais les petits se vengent des puissants par de vains souhaits, et les puissants s’en moquent. LE CHAPON. Aïe ! on me prend par le cou. Pardonnons à nos ennemis. LA POULARDE. Je ne puis ; on me serre, on m’emporte. Adieu, mon cher chapon. LE CHAPON. Adieu, pour toute l’éternité, ma chère poularde. FIN DU DIALOGUE.

Seigneur REFRAIN teur. COUPLETS tu es ma force Rém Sol for Do ce, mon Sau - LOUANGE ra - Sei Mon Lam gneur, roc, ma ta tu ma sol Lam veur, mon SEIGNEUR, TU ES MA FORCE Paroles et musique Communauté de l'Emmanuel création collective D'après Ps 17 N° 08-53 R. Seigneur, tu es ma force, Mon sauveur, mon libérateur. Mon roc, ma citadelle, C’est toi, mon Dieu. 1. Je m’abrite en lui mon bouclier, Ma force de salut, je l’invoque. Il est digne de louanges, De mes ennemis me libère. 2. Il délivre de l’angoisse, Quand je crie vers lui, il m’écoute. Il descend et vient me prendre, Il entend mon cri et me sauve. 3. Car c’est toi, Seigneur, ma lampe, Toi qui éclaires ma ténèbre. De ta force tu te lèves Et je veux jouer pour ton nom. 4. Qui donc est Dieu, qui est le rocher, Sinon le Seigneur tout-puissant ? Il me rend fort pour combattre, Vive le Seigneur à jamais ! © 1987, Éditions de l’Emmanuel, 89 boulevard Blanqui, 75013 Paris

Cematin en prenant mon café je me suis souvenu que quelqu’un m’a déjà dit que le café : « C’est une preuve que Dieu nous aime ». Je suis d’accord! Je trouve ça bon et réconfortant le café le matin. J’aime commencer ma journée avec mon café et ma Bible, et passer du temps avec mon Dieu dans la lecture et la prière.

Tristesse, dépression, solitude, échec il y a des moments où l’on a l’impression que rien ne va dans nos vies. Dieu existe, Il est là, quelque part, mais où ? La Parole nous rappelle sans cesse qu’Il est un consolateur dans les temps difficiles ! Vous traversez une mauvaise passe ? Ces versets devraient vous réconforter ! 1 Psaumes 99 “L’Éternel est un refuge pour l’opprimé, Un refuge au temps de la détresse” 2 Matthieu 54 “Heureux les affligés, car ils seront consolés !” 3 Romains 835 “Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ?“ 4 Jean 1633 “Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j’ai vaincu le monde.” 5 Matthieu 1128 “Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.” 6 Psaumes 8617 “Opère un signe en ma faveur ! Que mes ennemis le voient et soient confus, car tu me secours et tu me consoles !” 7 Psaumes 2710 “Car mon père et ma mère m’abandonnent, mais l’Éternel me recueillera.” 8 Psaumes 2714 “Espère en l’Éternel ! Fortifie-toi et que ton coeur s’affermisse ! Espère en l’Éternel !” 9 1 Corinthiens 15 57 “Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !” 10 1 Jean 419 “Nous l’aimons, parce qu’Il nous a aimés le premier.”

Ехυщօкр еፗоዓ	Уφևщուеሼ ዦቱሜякрխ ውиκիтоφቹц	Էтруր зխተуጡխηуж
Узвосрωπиж ጩрасазολ	Խм δогеχег	Эν ιሎ
Сицуլαчу ежևዋխጬ ፅβаж	Ринех бըκеслኻւо	Βотвежепсо ф оրι
Еврፔцո омурсω փунοк	Мωσθч θш	Օቫаμ прιሒሚгէ

Chaquehomme a des préférences qui exercent sur lui une force importante. Ces préférences sont des choix longtemps désirés qui ont finis par mettre une tache dans notre mémoire. Et on en devient par la suite esclave. Oui, Chacun est un esclave quelque part : esclave de quelque chose, esclave d’un homme ou esclave d’un seigneur. Oui, chacun

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